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夔龍
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1.商代及西周時期，在鐘鼎彞器上所刻鑄的夔和龍形的花紋。
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款識
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1.鐘鼎彞器上所刻的文字和花紋。凹者為款，凸者為識。
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鼎食鳴鐘
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以鼎盛食，鳴鐘為號。形容生活奢侈豪華。明．張景《飛丸記》第二九齣：「擁侯封鼎食鳴鐘，賴朝廷破格推崇。」也作「擊鐘鼎食」。
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金文
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1.商周秦漢時代鑄刻在青銅器上的文字。銘文形式及字體隨著時代變易而有不同風貌。一般說來，商器上的文字不多，直至商末始有較長銘文出現，字體則與甲骨文相似。西周的銘文字體漸勻稱齊整，字數增加，多記載賞賜、戰爭、契約、交換、贈送、賠償等情形。戰國末年，銘文字體漸和小篆相近，字數大減，多只鑄刻督造者、鑄工和器名等，秦漢金文形式亦秉習此風，長篇鉅製已難見到。也稱為「鐘鼎文」。
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圖像
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1.圖繪形象。晉．傅咸〈畫像賦〉：「既銘勒於鐘鼎，又圖像於丹青。」也作「圖象」。
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古香古色
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此處所列為「古色古香」之典故說明，提供參考。趙希鵠，南宋理宗時人，生卒年不詳。所著《洞天清祿集》，是一本關於考察、鑒賞古文物的作品。依中國的傳統說法，文具也叫文房器物，趙希鵠在書中列了十項之多，有古琴、古硯、古鐘鼎彝器、怪石、筆、墨、紙、畫等，同時論述了鑒賞、收藏、裝裱等方面的經驗。趙希鵠提及辨別畫作真偽的方法：古畫會因為時日久遠，沾染灰塵，而呈現黑色或淡黑色，因此散發出一種古雅的色彩和情調，具有獨特的氣味。如果是後人仿作的，則多為黃色而且色彩鮮明，沒有任何的灰塵與暗淡的色澤。後來「古色古香」這句成語就從這裡演變而出，用來形容具有古雅色彩和情調的書畫、器物、建築、藝術品等。另外在北宋和南宋也均...
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螭首
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螭獸頭部形貌的雕刻，通常刻於鐘鼎、彞器、印章、碑首、石階、石柱等處，作為裝飾之用。《新唐書．卷四七．百官志二》：「復置起居舍人，分侍左右，秉筆隨宰相入殿。若仗在紫宸內閤，則夾香案分立殿下，直第二螭首，和墨濡筆，皆即坳處，時號螭頭。」
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簪纓門第
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世代仕宦的人家。《兒女英雄傳》第一回：「雖然算不得簪纓門第、鐘鼎人家，卻倒過得親親熱熱，安安靜靜。」也作「簪纓世胄」。
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金石學
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研究金石等鐘鼎銘文的學問。分為金文、石刻二部門；又有甲骨文、陶文之分。
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擊鐘陳鼎
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古代達官貴人家擊鐘為號，列鼎而食。形容生活極為奢華。唐．崔尚〈唐天台山新桐柏觀頌序〉：「以為服冕乘軒者，寵惠吾身也。擊鐘陳鼎者，味爽人口也。」也作「擊鐘鼎食」。
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