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舉隅反三
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醴泉
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甘泉。《禮記．禮運》：「天降膏露，地出醴泉。」《雅俗稽言．卷七．地理．醴泉》：「醴泉有正味，甘而飲之，可愈痼疾。」
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頂缸
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代人受過。《俗語考原．頂缸》：「《雅俗稽言》：『金陵沿江岸善壞，或言豬婆龍作祟，因豬同國姓，遂托言曰黿，上命捕之，適釣得黿，不能出，因取沙缸罩出之，諺云：「豬婆龍為妖，癩頭黿頂缸。」吳中謂代人受過曰頂缸，本此。』」《西遊記》第二五回：「你一變個甚麼蟲蛭兒，瞞格子眼裡就飛將出去，只苦了我們不會變的，便在此頂缸受罪哩！」
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金聖歎
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本姓張，名采。後改姓金，名喟，字聖歎。明亡，絕意仕進。狂傲有奇氣，博覽多通，為文洸洋巧姿，雅俗雜揉。批評《水滸傳》、《三國演義》、《西廂記》等書，為世所傳誦。清順治時，因哭廟案坐斬。
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風調雨潤
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佛教中的四大金剛。《雅俗稽言．卷二○．人物．風調雨潤》：「今寺門四金剛謂之風調雨潤：手執劍者，風也；彈琵琶者，調也；執傘者，雨也；手中如蛇者，蜃也、潤也，蜃形如蛇，乃蛟蜃也，與蚌蜃字同物異也。俗稱訛為風調雨順。」
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飛白書
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一種書法字體。簡稱為「飛白」。筆勢飛舉，筆畫中有空白無墨之處，絲絲露白，有如枯筆寫成的模樣。相傳為東漢蔡邕看見工匠在修飾鴻都門時，用刷粉的帚寫字，而得到啟發。《雅俗稽言．卷三二．字學．飛白引雞跖集》：「飛白書始于蔡邕，見鴻都門匠人施堊帚，遂創意焉。」也稱為「飛白體」、「草篆」。
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集韻
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書名。宋朝丁度、司馬光等增修廣韻而成，十卷。是書刪廣韻注文之冗者，頗見體裁；而多列重文，雅俗不辨，籀篆兼存，稍嫌蕪雜；又刪去重音之互注，使兩收之字不明，則亦互有短長。
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渴筆
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用含墨較少的筆書寫，字間有露白的枯筆。《雅俗稽言．卷三三．字學．渴筆》：「唐徐浩書張九齡司徒告身，多渴筆，謂枯無墨也，在書法最難。」
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端五
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農曆五月五日。《雅俗稽言．卷二．天時》：「歲時記五月一日為端一，二日為端二，五日為端五午，端即初也，又俗以為端午，一曰端陽，又曰重午，蓋以五月建午取正陽之義。」也作「端陽」、「端午」、「重五」、「重午」。
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德宇
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氣度。《國語．晉語四》：「今君之德宇，何不寬裕也？」南朝宋．劉義慶《世說新語．賞譽》「山濤以下，魏舒以上」句下劉孝標注引《晉陽秋》：「濟有人倫鑒誠，其雅俗是非，少有優潤。見湛，歎服其德宇。」
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