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聲音。《初刻拍案驚奇》卷二九:「等了多時,並不見牆裡有些些聲。」
悶聲不     
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不出任何聲音。如:「他悶聲不,看來是真的生氣了。」「不想再作辯白,他悶聲不地轉頭就走。」
    
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1.聲音及回。《文選.古詩十九首.西北有高樓》:「上有絃歌聲,音一何悲!」
3.一種表演藝術的創作手法。參見「音效果」條。
環境影     
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   「環境影」是指在人的心理與意識之外,對人的心理意識之形成發生影的全部條件,包含人文環境與物質環境的影。環境影是解釋個體行為形成原因的理論之一,強調個體行為的發展與變化,是受到環境因素的影所致。
  有關環境影的重要性,中國自古即有「孟母三遷」及荀子「蓬生麻中,不扶而直」、「近朱者赤,近墨者黑」等語 ,教育理論中亦有所謂的「境教」。而西方社會興起的社會學習論、環境心理學以及潛在課程等,也都強調環境影對於行為的重要,甚至於有「環境決定論」等學說的產生。
  雖然環境影的力量不容忽視,但在教育上仍應兼重遺傳、智力、學習、人格、環境等多重因素對行為的影。其次...
社會性影     
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  社會性影是包括影力與影過程(Influence)的社會行為,就是人們受別人或團體影,改變原來的認識、情意或行為,如從眾(Conformity)、應允(Compliance)、服從與團體決定等。影力的主要來源有影者的職位、獎懲力、專業知能、訊息資源或成為認同與參考對象潛力等。
  探討社會性影的方式有兩種:一是影者特質與影因素觀點(Trait-factor Perspective):如第二次世界大戰後賀夫蘭(C.I. Hovland, 1912~1961)在耶魯大學的溝通與態度變化研究,旨在探討溝通訊息來源、訊息或溝通管道,與訊息接受者三類因素的社會影效果。二是...
命運交     
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貝多芬的〈第五號C小調交曲〉。貝多芬聽覺失靈後,作於西元一八○五年至一八○八年。全曲包含四個樂章,第一樂章象徵命運,威力萬鈞;第二樂章哀憐恐怖,表示命運欺人;第三樂章象徵人與命運搏鬥;最後一個樂章歡樂洋溢,代表人類戰勝命運。
噹噹     
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1.形容敲擊的聲音亮。如:「過年的時候,街上鑼鼓敲得噹噹的。」
2.比喻人名聲亮。如:「董事長在業界可是噹噹的人物。」
    
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語言學上指比較亮而能延長的音。包括元音、半元音與鼻音、邊音、顫音、閃音等。如:a、e、o、iu、m、n、l、r等。
    
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樂器名,打擊樂器:(1)西班牙、義大利的傳統打擊樂器。為英語Castanets的意譯。由兩片中空介殼狀的木頭串成一組,把大拇指插入串線中,運用中指等的動作,使兩片板碰撞發聲,常配合舞蹈伴奏。(2)用於中國四弦書、河南墜子等傳統曲藝伴奏的打擊樂器。由固定於支架上的長條形硬木板、支桿和繩組成。繩的一端繫在桿上,另一端繫於使用者的腳上。演唱時,使用者以腳拉繩牽動支桿,使其碰擊硬木板發聲。
徹雲際     
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形容聲音亮。《喻世明言.卷四.閒雲菴阮三償冤債》:「忽聽得街上樂聲縹緲,徹雲際。」也作「徹雲漢」、「徹雲霄」。