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孤鸞
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原指失偶的鸞鳥，而用來比喻孤獨失偶的人。唐．盧照鄰〈長安古意〉詩：「生憎悵額繡孤鸞，好取門簾帖雙燕。」唐．楊烱〈原州百泉縣令李君神道碑〉：「琴前鏡裡，孤鸞別鶴之哀。」
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扶鸞
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一種民間請示神明的方法。參見「扶乩」條。《紅樓夢》第四回：「老爺只說善能扶鸞請仙，堂上設了乩壇，令軍民人等只管來看。」
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鸞馭遐升
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鸞鶴
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鸞和鶴。相傳為仙人所乘的禽鳥。唐．常建〈宿王昌齡隱居〉詩：「余亦謝時去，西山鸞鶴群。」唐．韓翃〈經月巖山〉詩：「瑤池何悄悄，鸞鶴煙中棲。」
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曇鸞
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人名。（西元476～542）雁門（治所在今的山西省代縣）人，為南北朝弘揚淨土的高僧。早年出家，研修四論和關於佛性的學說，後因病，故希求長生，而到江南拜訪陶弘景，得仙經，歸途中遇到菩提流支，受觀《無量壽經》，決心專修淨土。並得到廣大信徒的歸依。魏主尊他為「神巒」，敕居并州大寺。晚年移住汾州北山石壁玄中寺。時常到介山之陰集眾念佛。曇鸞的淨土思想，強調依佛本願力。著有《往生論注》、《略論安樂淨土義》、《贊阿彌陀佛偈》等行世。也作「曇巒」。
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鸞鵠停峙
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稱讚他人子孫賢能俊秀。唐．韓愈〈殿中少監馬君墓誌〉：「鸞鵠停峙，能守其業者也。」也作「鸞停鵠峙」。
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鸞刀
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刀鐶上飾有鈴鐺的刀。古代祭祀時用來切割牲口。《詩經．小雅．信南山》：「執其鸞刀，以啟其毛，取其血膋。」三國．魏．嵇康〈與山巨源絕交書〉：「手薦鸞刀，漫之羶腥。」
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別鶴離鸞
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比喻夫妻離散。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一四．槐西雜志四》：「君百計營求，歸吾妻子，恆耿耿不忘。今君別鶴離鸞，自合為君料理。」也作「別鶴孤鸞」。
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和鸞
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繫在車上的鈴鐺。《詩經．小雅．蓼蕭》：「既見君子，鞗革忡忡，和鸞雝雝，萬福攸同。」《文選．司馬相如．難蜀父老》：「鳴和鸞，揚樂頌。」
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鸞停鵠峙
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稱讚他人子孫賢能俊秀。參見「鸞鵠停峙」條。
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