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禪林
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禪宗寺院。唐．陳子昂〈暉上人房餞齊少府使入京府序〉：「入禪林而避暑，肅風景於中林。」唐．常建〈潭州留別〉詩：「宿帆謁郡佐，悵別依禪林。」
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蘭陔
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比喻孝子養親之意。唐．劉禹錫〈和州送錢侍御自宣州幕拜官便於華州覲省送僧方及南謁柳員外〉詩：「蘭陔行可採，蓮府猶回瞪。」
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魄動
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震懾、敬畏。唐．韓愈〈謁衡嶽廟遂宿嶽寺題門樓〉詩：「森然魄動下馬拜，松柏一徑趨靈官。」
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墓表
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2.文體名。刻於墓碑，用以表述死者生前行誼的文章。始於東漢，安帝元初元年立謁者景君墓表，厥後因之。其文體與碑碣同，有官無官皆可用，非若碑碣之有等級限制。
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大仙
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1.仙人。唐．胡曾〈早發潛水驛謁郎中員外〉詩：「已是大仙憐後進，不應來向武陵迷。」
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多幸
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2.慶幸。唐．韓愈〈與大顛師書〉：「緣昨到來，未獲參謁，倘能暫垂見過，實為多幸。」《水滸傳》第二二回：「端的想殺柴進！天幸今日甚風，吹得到此，大慰平生渴仰之念！多幸，多幸！」
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魚遊釜內
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職。既到，乃將吏卒十餘人，徑造嬰壘，以慰安之，求得與長老相見，申示國恩。嬰初大驚，既見綱誠信，乃出拜謁。綱延置上坐，問所疾苦。乃譬之曰：「前後二千石多肆貪暴，故致公等懷憤相聚。……嬰聞，泣下，曰：「荒裔1>愚人，不能自通朝廷，不堪侵枉2>，遂復相聚偷生，若魚遊釜中，喘息須臾閒3>耳。今聞明府之言，乃嬰等更生之（晨）〔辰〕也。既陷不義，實恐投兵之日，不免孥戮。」綱約之以天地，誓之以日月，嬰深感悟，乃辭還營。 〔注解〕
(1) 荒裔：指荒涼邊遠的地方。裔，音 ｜ˋ，邊遠之地。
(2) 侵枉：侵犯冤陷。
(3) 須臾閒：極短的時間。閒，音ㄐ｜ㄢ，同「間」。
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鳳藻
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鳳，比喻珍貴華美。「鳳藻」比喻文辭的美好。唐．盧照鄰〈釋疾文．粵若〉：「謁龍旗於武帳，揮鳳藻於文昌。」唐．李白〈夏日諸從弟登汝州龍興閣序〉：「當揮爾鳳藻，挹予霞觴，與白雲老兄俱莫負古人也。」
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不加點
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刪改的意思。〔參考資料〕 ■漢．張衡《文士傳》（據《初學記．卷一七．聰敏》引）吳郡張純，少有令名，嘗謁鎮南將軍朱據，據令賦一物然後坐。純應聲便成，文不加點。■《南史．卷三九．劉孺列傳》孺少好文章，性又敏速，嘗在御坐為〈李賦〉，受詔便成，文不加點。梁武帝甚稱賞之。後侍宴壽光殿，詔群臣賦詩。時孺與張率並醉，未及成。帝取孺手板題戲之曰：「張率東南美，劉孺洛陽才，攬筆便應就，何事久遲回。」其見親愛如此。
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感舊
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念舊，感念舊情。《後漢書．卷七○．荀彧傳》：「義士有存本之思，兆人懷感舊之哀。」《文選．傅亮．為宋公至洛陽謁五陵表》：「感舊永懷，痛心在目。」
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