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呆答答
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痴痴呆呆的樣子。明．朱權《卓文君》第四折：「見了這嬌滴滴的杏臉桃腮，怎不教我呆答答的展眼舒眉。」
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沒前程
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1.沒有好的下場、好的未來。宋．曾慥《高齋漫錄》：「蔡京，崇寧中，以星文罷相，般出觀音院待罪。客有過之者，京泣曰：『京若負國，即教三子都沒前程。』」《永樂大典戲文三種．張協狀元．第四一出》：「緣何一向便生嗔？你門直是沒前程。」
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大圓滿法
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西藏佛教寧瑪派的主要修行方法。「大圓滿」為藏語rdzogs chen的意譯。大圓滿法分為：心、界與要門三部。心部：認為一切現象都只是自心的顯現。專重在徹見自心本性，顯發自然妙智。界部：由自然妙智悟入凡心所顯現的，都是法性光明境界。要門部：運用無分別智將一切現象匯歸於不空不執的法性，現證法性境界，能迅速成佛。寧瑪派教法中最高深的法門。
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悶昏昏
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心情沉悶不樂的樣子。元．白樸《東牆記》第一折：「好教我悶昏昏，淚紛紛，都只為美貌潘安。」元．貫雲石〈一枝花．柳垂翡翠條套．梁州〉曲：「悶昏昏多少愁煩，花鈿墜懶貼香腮。」
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背馬
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把馬鞍套在馬背上。指騎馬。元．關漢卿《陳母教子》第三折：「孩兒休背馬，輛起兜轎，著四個孩兒抬著老身，我親見大人去來。」也作「鞴馬」。
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法徒
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僧侶、僧徒或宗教上的信徒。《南海寄歸內法傳》卷一：「此則西方、南海法徒之大歸矣。」
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泌丘
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隱居的地方。《文選．蔡邕．郭有道碑》：「懿乎其純，確乎其操，洋洋搢紳，言觀其高，棲遲泌丘，善誘能教。」
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大夜
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2.佛教稱僧人死後火葬的前夜為「大夜」。
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沒做擺佈
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沒有辦法、無計可施。元．無名氏《冤家債主》第二折：「大哥氣的成病，一臥不起，求醫無效，服藥無靈。看看至死，教我沒做擺佈。」
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擘牋
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裁紙。《唐書．卷一六三．李虞仲傳》：「端即擘牋而獻曰：『方塘似鏡草芊芊，初月如鉤未上弦。新開金埒教調馬，舊賜銅山許鑄錢。』」也作「擘箋」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士