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戴表元
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人名。（西元1244～1310）字帥初，一字曾伯，元奉化人。生於宋理宗淳祐四年，卒於元武宗至大三年，享年六十七。咸淳中登進士乙科，官臨安教授。入元，以薦為信州教授。博學而肆，為文深清雅潔，著有《剡源集》三十卷。
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樂盡哀生
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者，不欲盈。夫唯不盈，故能弊而不新成。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《史記．卷一二六．滑稽列傳．淳于髡》。
(2) 虧：缺損、不圓滿。〔參考資料〕 《史記．卷一二六．滑稽列傳．淳于髡》淳于髡者，齊之贅婿也。長不滿七尺，滑稽多辯，數使諸侯，未嘗屈辱。……威王八年，楚大發兵加齊。齊王使淳于髡之趙請救兵，……髡辭而行，至趙。趙王與之精兵十萬，革車千乘。楚聞之，夜引兵而去。威王大說，置酒後宮，召髡賜之酒。問曰：「先生能飲幾何而醉？」對曰：「臣飲一斗亦醉，一石亦醉。」威王曰：「先生飲一斗而醉，惡能飲一石哉！其說可得聞乎？」髡曰：「賜酒大王之前，執法在傍，御史在後，髡恐懼俯伏而飲，不過一斗徑醉矣。若...
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平原十日
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朋友間短時間的相聚暢飲。參見「平原十日飲」條。明．葉憲祖《易水寒》第二折：「有仲由百榼，淳于八斗，平原十日，任取玉山歪。」
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懲噎廢食
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便教
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即使、即令。《三國演義》第三五回：「公初至此，不教吾以正道，便教作利己妨人之事，備不敢聞教。」《醒世姻緣傳》第二三回：「摸量著讀得書的，便教他習舉業，讀不得的，或是務農，或是習甚麼手藝。」
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治亂興亡
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國家安定、變亂、興盛、滅亡等各種情況。《周書．卷二三．蘇綽傳》：「衰弊則禍亂交興，淳和則天下自治。治亂興亡，無不皆由所化也。」也作「治亂存亡」。
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依本葫蘆
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長，初生有細毛，成熟後，皮面光滑。可供食用及藥用。
(5) 玉堂之壁：翰林院的牆壁。玉堂，北宋太宗淳化年間，賜翰林「玉堂之署」四字，後遂用玉堂代稱翰林院。〔參考資料〕 宋．羅大經《鶴林玉露．卷四》胡衛、盧祖臯在翰苑，草明堂赦文云，「江淮盡掃於胡塵」。太學諸生嘲之曰：「胡塵已被江淮掃，卻道江淮盡掃於。」又曰：「傳語胡、盧兩學士，不如依樣畫胡盧。」端平初，患代言乏人，乃略更其制，出題明注出何書，仍許上請，中選者堂除教官。然名實既輕，習者亦少。另可參考：宋．釋文瑩《續湘山野錄》
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炷香
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焚香。宋．周密《乾淳歲時記．元正》：「先詣福寧殿龍墀及聖堂炷香。」《初刻拍案驚奇》卷一七：「每日清晨，在神堂前過，只在門外略略瞻禮，叫小童進去炷香完事。」
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巇嶮
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艱險難行。唐．陸龜蒙〈彼農〉詩：「世路巇嶮，淳風蕩除。」
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貪高務遠
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此處所列為「好高騖遠」之典故說明，提供參考。宋朝理學家程顥，字伯淳，號明道先生，和弟弟程頤合稱「二程」，開理學中之洛派。他教導人們追求知識學問要循序漸進，腳踏實地。一方面心中卻也憂慮學者嫌棄低微淺顯的知識，而致力於追求高遠的目標，終究落得沒有成就。後來「好高騖遠」這句成語就從「厭卑近而騖高遠」演變而出，用來指一味地嚮往高遠的目標而不切實際。「好高騖遠」完整的語形見於清人呂留良〈與錢孝直書〉，呂留良以「好高騖遠，事事求出人頭地」，直指錢孝直的缺點。
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