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倡義
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首倡義舉或起義。《新唐書.卷八七.蕭銑傳》:「德基倡義竭誠,柳生擅殺之,不誅,無以為政。」清.王士禎《池北偶談.卷九.談獻六之五.浙江人物》:「宸濠之變,孫忠烈首輸忠死節,王文成首倡義勘亂。」
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義趣
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義理旨趣。唐.白居易〈東都十律大德長聖善寺鉢塔院主智如和尚荼毗幢記〉:「經文甚詳,此記不載,今但載大師僧行佛事,與建幢義趣而已。」
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民本主義
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泛指以人民利益為目的的政治主張。
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風義
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對師友的情感道義。唐.李商隱〈哭劉蕡〉詩:「平生風義兼師友,不敢同君哭寢門。」
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極權主義
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一種政治制度。指國家對社會有絕對權威,並盡可能控制公眾與私人生活的各種面向。與威權主義(authoritarianism)不同的是,威權主義通常指一個集權的個人獨裁者、軍事單位或其他政治菁英所組成的政權,極權主義則實質控制社會中的經濟、思想、教育、藝術、公民道德等全部面向。極權主義代表政權包括希特勒政權、墨索里尼政權、史達林政權、毛澤東政權、北朝鮮金氏政權等。
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明義理,切世用
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理學家所強調的文學作品要闡明儒家的義理道德,發揮宣揚儒教的社會作用的文學主張。宋.真德秀〈文章正宗綱目〉:「夫士之于學,所以窮理而致用也。文雖學之一事,要亦不外乎此。故今所輯,以明義理,切世用為主。」
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分義
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情分、親情。元.無名氏《合同文字》第四折:「他是個老人家多背悔,大人須有才智,外人行白打了猶當罪,可不俺關親人絕分義。」也作「義分」。
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聖西門主義
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一種理想社會主義。由法國社會主義倡導者聖西門(Claude Henri Comet De Saint-Si-mon)所創。其中心思想在於廢除財產繼承制,使一切生產組織都當作社會財產,而勞動者各按其能力領取報酬。
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國際共產主義
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由蘇俄政治家托洛斯基(Leon Trotsky)提出,以永久革命論為理論核心,抨擊官僚制度,要求在全世界實現共產主義的民主,因此稱為國際共產主義。也稱為「托洛斯基主義」。
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徇義
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為維護正義而犧牲生命。《舊唐書.卷五十九.屈突通傳》:「徇義之夫,一至於此!」《魏書.卷九.肅宗紀》:「其有直言正諫之士、敢決徇義之夫,二十五日悉集華林東門,人別引見,共論得失。」
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