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失檢
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疏於檢點而犯了錯誤。如：「行為失檢」。清．黃鈞宰《金壺浪墨．卷五．婢女代嫁》：「朱私語同官曰：『此我失檢，不知雲汀家亦有碧蓮姊也。』」
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女公
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丈夫的姊姊。即大姑。《爾雅．釋親》：「夫之姊為女公。」也作「女妐」。
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女兄
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稱謂。稱姊姊。《說文解字．女部》：「姊，女兄也。」《新唐書．卷一○五．長孫无忌傳》：「子詮，尚新城公主。詮女兄為韓瑗妻。」
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成禮
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3.成婚。《南史．卷七三．孝義傳上．公孫僧遠傳》：「兄姊未婚嫁，乃自賣為之成禮，名聞郡縣。」
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姨父
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稱謂。稱母親姊妹的丈夫。也稱為「姨丈」。
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得幸
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得到在上位者的恩幸寵愛。《漢書．卷六八．霍光傳》：「少兒女弟子夫，得幸於武帝，立為皇后，去病以皇后姊子貴幸。」《新唐書．卷一四五．楊炎傳》：「無學術，以柔媚自進，得幸於王縉。」
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失魄亡魂
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因為「酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷」，有人太過沉迷於聲色，才使倡家原本的功能變了質。其中原文：「做姊妹的，飛絮飄花，原無定主；做子弟的，失魂落魄，不惜餘生。」意思就是說：作妓女的，感情就像風中飛絮，本來就沒有一定的對象；尋花問柳的人，每天沉迷女色，精神恍惚，完全不顧自己的人生。加上倡家老鴇不管天理，轉眼無情，常把人弄得傾家蕩產，敗名失德，喪軀隕命。倡妓這個行業這才常被人說是無底之坑、不滿之井，變成了害人的地方。
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八拜定交
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此處所列為「八拜之交」之典故說明，提供參考。元代王實甫《西廂記》，是根據唐代元稹〈鶯鶯傳〉（一名〈會真記〉）改寫鋪陳而成的雜劇，內容是寫張君瑞與崔鶯鶯的戀愛故事，和《鶯鶯傳》不同的是，結局是完滿團圓。典源這裡節錄的是，張君瑞第一次出場向觀眾所作的自我介紹。敘述他在赴京趕考途中，路經河中府蒲關，是老友杜確所鎮守的地方，在當年還是同郡同學時，兩人曾結拜為異姓兄弟的好朋友。古時候因為對父執輩須行八拜禮，所以朋友若相交親密如同手足，經過約定，互視對方父執如同自己的親人，即可稱為「八拜之交」。後來「八拜之交」可能就是出自此處，被用來指結拜為異姓兄弟姊妹的朋友。
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先塋
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祖先的墳墓。《初刻拍案驚奇》卷二五：「而今擇個日子，將令姊之柩與亡兄合葬于先塋之側，完他兩人生前之願。」清．蔣士銓《冬青樹》第二九齣：「為什麼棄先塋，忘舊族，也修降表？」
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千真萬真
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非常真確。《紅樓夢》第三五回：「提起姊妹，不是我當著姨太太的面奉承，千真萬真，從我們家四個女孩兒算起，全不如寶丫頭。」也作「千真萬確」。
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