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掩過揚善
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此處所列為「隱惡揚善」之典源，提供參考。 《禮記．中庸》子曰：「舜1>其大知2>也與！舜好問而好察邇言3>，隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民，其斯以為舜乎！」 〔注解〕
(1) 舜：上古帝王的稱號。姓姚，名重華。因建國於虞，故稱為「虞舜」或「有虞氏」。性至孝，堯用之，後受禪為天子，都於蒲阪（今山西省永濟縣）。在位四十八年，南巡，崩於蒼梧之野。傳位於禹。亦稱為「大舜」。
(2) 大知：大智。知，音ㄓˋ，同「智」，智慧。
(3) 邇言：淺近的言語。邇，音ㄦˇ。
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千門
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宮門。唐．杜甫〈哀江頭〉詩：「江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠。」
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合遝
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盛多、聚集的樣子。《文選．王襃．洞簫賦》：「趣從容其勿述兮，騖合遝以詭譎。」唐．方干〈題懸溜巖隱者居〉詩：「蒲葵細織團圓扇，薤葉平鋪合遝花。」
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氣忿忿
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憤怒的樣子。元．馬致遠〈耍孩兒．近來時買得匹蒲梢騎套．七煞〉：「懶設設牽下槽，意遲遲背後隨，氣忿忿懶把鞍來鞴。」《初刻拍案驚奇》卷一：「只見張大氣忿忿走來，說道：『說著錢便無緣，這些人好笑，說道你去！無不喜歡；說到助你，沒一個則聲。』」
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撲花
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1.賣花。《喻世明言．卷三三．張古老種瓜娶文女》：「六合縣裡有兩個撲花的，一個喚做王三，一個喚做趙四，各把著大蒲簍來，尋張公打花。」
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中竅
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中意、喜歡。《肉蒲團》第九回：「不問中竅不中竅，著趁不著趁。」
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普寂
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唐代一位高僧的法號。俗姓馮，蒲州河東人。師事神秀。中宗時，代神秀統領徒眾，在長安傳教二十餘年。
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掩惡揚美
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此處所列為「隱惡揚善」之典源，提供參考。 《禮記．中庸》子曰：「舜1>其大知2>也與！舜好問而好察邇言3>，隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民，其斯以為舜乎！」 〔注解〕
(1) 舜：上古帝王的稱號。姓姚，名重華。因建國於虞，故稱為「虞舜」或「有虞氏」。性至孝，堯用之，後受禪為天子，都於蒲阪（今山西省永濟縣）。在位四十八年，南巡，崩於蒼梧之野。傳位於禹。亦稱為「大舜」。
(2) 大知：大智。知，音ㄓˋ，同「智」，智慧。
(3) 邇言：淺近的言語。邇，音ㄦˇ。
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禽言
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2.一種詩體。由宋人梅堯臣所創。作者先依據禽鳥的鳴聲命名，再由名字引發聯想，抒寫情感。宋．蘇軾〈五禽言詩．敘〉：「梅聖俞嘗作四禽言。余謫黃州，寓居定惠院。遶舍皆茂林修竹，荒池蒲葦。春夏之交，鳴鳥百族，土人多以其聲之似者名之，遂用聖俞體作五禽言。」
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化鴟為鳳
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鴟，鷂鷹，比喻威猛的官吏。鳳，有德的瑞鳥。漢時，仇覽為蒲亭長，陳元母前往拜見，並告陳元不孝，仇覽乃親至陳元家，以德惠感化陳元終成孝子的故事。典出《後漢書．卷七六．循吏傳．仇覽傳》。後以化鴟為鳳指官吏以仁德教化人民，而不濫用刑罰。北齊．顏之推《顏氏家訓．勉學》：「不知誠己刑物，執轡如組，反風滅火，化鴟為鳳之術也。」
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貓頭鷹博士