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陶寫
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陶冶性情，宣洩苦悶。《晉書．卷八○．王羲之傳》：「年在桑榆，自然至此。頃正賴絲竹陶寫，恆恐兒輩覺，損其歡樂之趣。」
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為間
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一會兒，過了一下。《孟子．滕文公上》：「徐子以告夷子，夷子憮然為間曰：『命之矣。』」漢．趙岐．注：「間者，有頃之間也。」《聊齋志異．卷八．夢狼》：「甲讀之變色，為間曰：『此幻夢之適符耳，何足怪。』」
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心腸鐵石
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蟠根錯節
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「蟠根」猶「盤根」。「蟠根錯節」猶「盤根錯節」。見「盤根錯節」條。01.清．黃宗羲〈贈編修弁玉吳君墓志銘〉：「然君以為章句細微，無關重輕，無貴乎學者，必當為世所倚仗，蟠根錯節，取定俄頃。」
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豔妝
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濃妝。南唐．陳陶〈獨搖手〉詩：「漢宮新燕矜蛾眉，春臺豔妝蓮一枝。」《三國演義》第八回：「少頃，二青衣引貂蟬豔妝而出。」
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頓躓
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2.比喻人處境窮困。《晉書．卷九一．儒林列傳．杜夷》：「頃流離道路，聞其頓躓，刺史忝任，不能崇飾有道，而使高操之士有此艱屯。」
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脊檁
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架在屋子山牆上面最高的一根橫木。《聊齋志異．卷四．保住》：「住沿樓角而登，頃刻至顛；立脊檁上，疾趨而行，凡三四返。」
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躈
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馬的肛門，古代用以計馬數。《史記．卷一二九．貨殖傳》：「馬蹄躈千，牛千足。」《聊齋志異．卷四．促織》：「不數歲，田百頃，樓閣萬椽，牛羊蹄躈各千計。」
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追悔不及
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悔恨過去的事，卻已無法挽回了。《太平廣記．卷三五八．齊推女》：「有頃，耳目鼻皆流血而卒，父母傷痛女冤橫，追悔不及。」《封神演義》第八回：「黃妃言罷，殷郊與殷洪追悔不及。」也作「追悔何及」。
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參殺人
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，費人有與曾子同名族者而殺人，人告曾子母曰：『曾參殺人！』曾子之母曰：『吾子不殺人！』織自若2>。有頃3>焉，人又曰：『曾參殺人！』其母尚織自若也。頃之，一人又告之曰：『曾參殺人！』其母懼，投杼4>踰牆5>而走。夫以曾參之賢，與母之信也，而三人疑之，則慈母不能信也。今臣之賢不及曾子，而王之信臣又未若曾子之母也，疑臣者不適三人，臣恐王為臣之投杼也。」王曰：「寡人不聽也，請與子盟。」於是與之盟於息壤。 〔注解〕
(1) 曾子：曾參（西元前５０５∼前４３６），字子輿，春秋時魯國南武城（今山東省費ㄅ｜ˋ縣西南）人。曾點之子，為孔子弟子。性至孝，相傳《大學》為其所述，又作《孝經》，以其學傳子思，子思傳...
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