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龍馬
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1.傳說為伏羲氏所見的神馬。《幼學瓊林．卷四．制作類》：「龍馬負圖，伏羲因畫八卦。」
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洛神
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神話中洛水的女神。相傳是宓妃，伏羲氏之女，溺死於洛水中，而被奉為洛水之神。見《史記．卷一一七．司馬相如傳》「若夫青琴宓妃之徒」句下唐．司馬貞．索隱。
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太皞
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帝號。即伏羲氏。《幼學瓊林．卷首．歷代帝王紀》：「太昊伏羲氏以木德王，故風姓。有聖德，象日月之明，在位百五十年。」也作「太昊」。
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比況
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與類似事例進行比照。漢．孔安國〈書經序〉：「古者伏羲氏之王天下也，始畫八卦。」唐．孔穎達．正義：「彼直言後世聖人，知是伏犧者，以理比況而知。」
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否極泰遇
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雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來，但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁，潛心研究《易經》中的天人之理，推演伏羲氏的八卦為六十四卦，並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束，他也得歸故里。由此可知，人生的禍福都是天道循環，只要能夠積極面對，不懷憂喪志，一旦困厄結束了，順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫，在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差，終於得以歸國，更臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，不斷地壯大國勢，終於滅吳，報仇雪恥。後來「否極泰來」這句成語，就從這裡的原文「否終則泰」演變而出，比喻情況由壞逐漸好轉。
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觸類可通
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此處所列為「觸類旁通」之典源，提供參考。 １、「觸類」：《易經．繫辭上》八卦1>而小成，引而伸之2>，觸類而長之3>，天下之能事畢矣。 〔注解〕
(1) 八卦：《易經》中八個基本的三爻卦，又名「經卦」或「單卦」。相傳為伏羲氏所作，由陰爻（）、陽爻（）組合而成，三爻成卦，以象徵自然現象和人事的變化。八卦為乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。
(2) 引而伸之：指由八卦加以引申推演而成六十四卦。
(2) 觸類而長之：謂觸逢類似的情狀，就可依六十四卦而推演擴大，作靈活的運用。 ２、「旁通」：《易經．乾卦》大哉乾乎！剛健中正，純粹精也。六爻1>發揮，旁通情也。時乘六龍2>，以御天3>也。雲行雨施，天...
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媧皇
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女媧。相傳為伏羲氏之妹，曾鍊石補天，後世遂尊稱為「媧皇」。清．宣鼎《夜雨秋燈錄．卷二．麻瘋女邱麗玉》：「銜冤有精衛，補恨無媧皇。」
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古者
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2.從前。《荀子．性惡》：「古者聖王以人之性惡，以為偏險而不正，悖亂而不治。」漢．孔安國〈尚書序〉：「古者伏羲氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政。」
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虙妃
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相傳伏羲氏之女，為洛水之神。漢．揚雄〈甘泉賦〉：「想西王母欣然而上壽兮，屏玉女而卻虙妃，玉女無所眺其清盧兮，虙妃曾不得施其娥眉。」也作「宓妃」。
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洛浦宓妃
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神話中洛水的女神。相傳為伏羲氏之女，溺死於洛水中而成為洛水之神。
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