:::
資料庫查詢時間：220.0367 ms
回到頁面頂端圖示
共 1466 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
假裝
瀏覽人次:0
收藏人次:0
故意表現出某種動作、表情或情況來掩飾真相。《初刻拍案驚奇》卷三一：「賽兒又冷看一看，別轉頭暗笑。何道就假裝個要吐的模樣，把手拴著肚子，似疼的要不得光景。」《紅樓夢》第九回：「秦鐘趁此和香憐擠眉弄眼，遞暗號兒，二人假裝出小恭，走到後院說私己話。」
|
|
假如
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.如果。《喻世明言．卷二九．月明和尚度柳翠》：「前為因，後為果；作者為因，受者為果。假如種瓜得瓜，種荳得荳，種是因，得是果。」也作「假使」、「假若」。
2.縱使。《董西廂》卷八：「心上有如刀刺，假如活得又何為，枉惹萬人嗤！」明．高明《琵琶記．旌表》：「人之孝者亦多，卑人何足稱孝？假如周公、曾子之孝，亦是人子分內之事，何足旌表？」也作「假使」。
3.譬如。《初刻拍案驚奇》卷三二：「假如楚霸王、漢高祖分爭天下，何等英雄！一個臨死不忘虞姬；一個酒後不忍戚夫人。仍舊做出許多纏綿景狀出來，何況以下之人？」
|
|
假言令式
瀏覽人次:0
收藏人次:0
假言令式是康德(Immanuel Kant)在其道德哲學中的用語；用來陳述一項行動之所以發生，是由於行動者自身之感性欲望使然，可能是一項對的行動，但本身卻無道德價值可言。
與康德的定言令式(categorical imperative)相對，假言令式是以有條件的方式發出命令，即一個行動之所以可能，在於它是達成一個欲求或可能欲求的某些事物的手段。康德將假言令式依個人所欲的目的之明確與否，區分為「或然的實踐原則」(problematic practical principle)與「實然的實踐原則」(assertoric practical principle)。決定前項實踐原則的... |
|
假托
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.虛擬、虛構。《隋書．卷七八．藝術傳．序》：「或變亂陰陽，曲成君欲，或假托神怪，熒惑民心。」《二刻拍案驚奇》卷三七：「天下的事，纔有假，便有真。那神仙鬼怪，固然有假托的，也原自有真實的，未可執了一個見識，道總是虛妄的事。」也作「假託」。
2.假冒、偽托。如：「這件事分明是別人做的，卻假托張小姐的名義，使她蒙上不白之冤。」
3.憑借、依托。如：「寓言通常假托故事來說明做人處事的道理。」
4.藉口、托詞。《警世通言．卷一五．金令史美婢酬秀童》：「凡質物值錢者，纔足了年數，就假托變賣過了，不准贖取。如此刻剝貧戶，以致肥饒。」
|
|
假戲真做
瀏覽人次:0
收藏人次:0
原本只是演戲，後來卻變成真的。指事情由假演變成真。如：「他們二人在電影裡飾演一對情侶，沒想到假戲真做，後來竟結為夫妻。」
|
|
請假
瀏覽人次:0
收藏人次:0
告假，指因公、因病或因事而請求休假。《南史．卷十八．蕭思話傳》：「會稽太守蔡興宗之郡，惠開自京口請假還都，相逢於曲阿。」
|
|
不假外出
瀏覽人次:0
收藏人次:0
沒有請假，就擅自出去。如：「軍人不假外出是很嚴重的事。」
|
|
假食
瀏覽人次:0
收藏人次:0
乞食。《列子．湯問》：「昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去，而餘音繞梁欐，三月不絕。」
|
|
假仁假義
瀏覽人次:0
收藏人次:0
虛偽的善心，故意裝出來的好意。如：「你別瞧他對你殷勤有禮，其實全是假仁假義，另有圖謀。」清．王夫之《讀通鑑論．卷二七．唐昭宗》：「至仁大義者起，則假仁假義者不足以動天下，商、奄之所以速滅也。」
|
|
虛假的優越感（_false_sense_of_superiority_）
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 「虛假的優越感」之意涵2 以「虛假的優越感」來輔導兒童3 關鍵字4 參考資料 「虛假的優越感」之意涵阿德勒提出的「優越感」，是「自卑感」相對應的概念。自卑感會使個人採取行動和努力來改善目前的處境，來爭取優越感，但是有些人爭取優越感的動作卻是朝向生活中無用的一面，而非真正解決問題，只是以「虛假的優...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |