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馬蓋先（Macgyver）
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力爭上流
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趙翼的〈閒居讀書作〉詩六首之五中，他敘述說：人的臉雖然只有一尺大，但卻沒有二個人是完全相像的。人心也像人面一樣，上天巧妙獨造，各自不同。一起看同本書，各自領會不同；一起作同個題目的文章，寫出的內容也是各不相同。這就是因為每個人先天條件的不同，所生出的巧妙。最後一句：「力欲爭上游，性靈乃其要。」就是趙翼認為如果想要更上層樓，「性靈」是最重要的。後來「力爭上游」這句成語可能就從這裡演變而出，用來比喻努力奮鬥，求取上進。
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人立
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像人一般直立。《左傳．莊公八年》：「豕人立而啼。」宋．王安石〈陰山畫虎圖〉詩：「逶迤一虎出馬前，白羽橫穿更人立。」
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磊落光明
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？」朱熹回答：「應該是說凡是好的卦都可稱為大，不好的卦都稱為小，所謂『卦有小大』，就是卦有好有壞，就像人也有分好壞一樣。光明磊落的人就是好人，昏庸詭詐的人就是壞人。」「磊落」即是指坦然寬大的樣子。《晉書．卷一○五．石勒載記下》就有這樣的用法：「大丈夫行事當礌（同『磊』）礌落落，如日月皎然。」「礌礌落落」指志向高遠，胸懷坦然。朱熹用「光明磊落」形容心胸坦蕩無私的人。後來「光明磊落」就一直沿用下來，形容心地無私，胸懷坦蕩。
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行政院客家委員會
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度。此外，為了培育及鼓勵客家廣電人才，陸續開辦客家廣播、配音等訓練課程，並與社區大學合作辦理「客家影像人才培育計畫」及舉辦「客家音樂MV創作大賽」。推動客家產業轉型、提升客家社會經濟力推動客家特色產業發展計畫—幸福客庄運動 創造客家文化新價值、活絡客家庄產業經濟鑒於美感經濟與體驗經濟，已成為引領當代文化前進之重要趨勢，本會依據 馬總統「牽成客家、繁榮客庄」之客家政見，以高度視野，在地關照為理念，積極推動「幸福客庄運動」，透過好文化、好環境、好經濟之提升，建構文化認同、經濟流動，以創造在地就業與客庄生活福祉，擘劃客家優質生...
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附身
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附著在人身上。漢．王充《論衡．率性》：「急之與緩，俱失中和，然而韋弦附身，成為完具之人」。《初刻拍案驚奇》卷一四：「說到了怎樣轉世，說出前生附身，活現果報，恰像人原不曾死，只在面前一般。」
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行政院客家委員
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度。此外，為了培育及鼓勵客家廣電人才，陸續開辦客家廣播、配音等訓練課程，並與社區大學合作辦理「客家影像人才培育計畫」及舉辦「客家音樂MV創作大賽」。推動客家產業轉型、提升客家社會經濟力推動客家特色產業發展計畫—幸福客庄運動 創造客家文化新價值、活絡客家庄產業經濟鑒於美感經濟與體驗經濟，已成為引領當代文化前進之重要趨勢，本會依據 馬總統「牽成客家、繁榮客庄」之客家政見，以高度視野，在地關照為理念，積極推動「幸福客庄運動」，透過好文化、好環境、好經濟之提升，建構文化認同、經濟流動，以創造在地就業與客庄生活福祉，擘劃客家優質生...
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類人猿
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外貌和舉動都像人的猿類。屬長臂猿科和猩猩科的無尾、人形靈長類動物。大都棲息在非洲和東南亞熱帶森林中。能以後肢步行，血管、神經、骨肉、齒列等均與人類相似。但口吻突出，顏面較小，智力甚高，在親緣上比其他現存靈長動物更接近人類。簡稱為「人猿」。
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跳躑
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跳躍。《初刻拍案驚奇》卷七：「那龍鳳螭豹百般鳥獸，盤旋的盤旋，跳躑的跳躑，飛舞的飛舞，千巧萬怪，似是神工，不像人力。」
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烏不三，白不四
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吳語。形容骯髒、邋遢。《石點頭．卷三．王本立天涯求父》：「可憐這清清白白一個好後生，弄得烏不三，白不四，三分像人，七分像鬼。」
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