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三分像人，七分像鬼
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形容人長相難看、醜陋。《永樂大典戲文三種．張協狀元．第一二出》：「我嫁你！看牛骨自不中，三分像人，七分像鬼。」《醒世恆言．卷九．陳多壽生死夫妻》：「朱世遠見女婿三分像人，七分像鬼，好生不悅。」
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不像樣
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1.不像個樣、不合理，指某事物不符正常標準。《初刻拍案驚奇》卷二：「只是眾人看見一雙腳，卻大得不像樣。」也作「不像話」、「不是話」。
2.不成體統。用來貶損某人或事物壞到極點，無以形容。如：「這小孩既會喝酒又會賭博，真不像樣。」也作「不像話」、「不是話」。
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成像
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(一)指包括抓取、儲存、顯示和列印圖像的處理。參【掃瞄器】（scanner）。 (二)指在膠片產生影像或將電子影像顯示在紙上。 (三)指經由不可見光產生影像的處理。參【音響成像】（acoustic imaging）。 |
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人化（天主的肖像）
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天主教研究人類的出現，我們不能不參考科學界的發現、哲學界的說法，檢討天主教會由〔聖經〕及傳承而來的觀念，並分辨當今神學思想各種學說的長短。人類究竟何時出現？科學家通常以兩種方法來研究。一是由古生物學，比較解剖學、形態學、生理學、遺傳學等生物學的不同部門，間接推測人類起始的年代；一是利用放射衰變的原理，直接由化石測出年代。
美國康乃爾大學天文學教授撒岡(Carl Sagan)把宇宙發展至今約一百五十億年的全部時光編為一年，編成宇宙日曆，於是地球歷史每十億年即相當於宇宙年約二十四天，地球四百七十五年即相當於宇宙年的一秒。按照薩岡教授的推算，人類在第三階段，十二月卅一日夜晚十時卅分... |
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遺像
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1.死者生前的照片或肖像。如：「國父遺像」。《儒林外史》第四八回：「只見中間奉著靈柩，面前香爐、燭臺、遺像、魂旛。」
2.當物體移去或閉眼時，物像仍存在瞬間的現象。也稱為「後像」。
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全像攝影
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全像攝影是一種以雷射為光源，利用同調光干涉原理，不通過鏡頭而能記錄物體真實立體影像的攝影術，由美籍匈牙利科學家 Dennis Gabor 於1948 年首先提出同軸全像片的概念，但直至 1960 年代高強度同調性光源的雷射問世後，全像攝影才開始實際地發展；而由 Leith 及 Upathieks 首在1962 年用雷射光源實現了 Gabor 的概念，並將其改良為離軸全像片，成為今日全像攝影所常用的離軸參考光束佈置，且首先證實了任意形狀物體的三度空間立體影像均可被記錄，自此以後全像攝影在各方面的應用，經由許多研究者不斷地予以發掘而進展一日千里，也成為展示媒體和量測技術上一相當重要的工具。
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不像話
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不合道理、常軌。如：「颱風剛過，青菜價格貴得不像話。」也作「不像樣」、「不成話」、「不是話」。
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蠟像
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用蠟塑成的實體。常以名人為塑製對象。
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銅像
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以銅塑鑄成的人像，紀念有特殊勛勞的人。《宋書．卷九三．隱逸傳．戴顒傳》：「宋世子鑄丈六銅像於瓦官寺，既成，面恨瘦。」《五代史平話．周史．卷下》：「世宗曰：『佛以寂滅為事，以有身為幻，苟利眾生，雖割捨身命有所不恤，況區區之銅像哉？』」
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