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陶冶教育法（大陸地區）
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陶冶教育法是透過教育者的愛與各種情境中的教育因素，使學生在潛移默化、耳濡目染中，心靈受到感化並達成德育目標的教育方式；是社會主義學校對學生進行德育的基本方法之一。陶冶分為三類。一是人的陶冶：即運用教育者的教育愛，使學生受到情感上的陶冶。二是藝術陶冶：利用文藝作品引發學生的共鳴。三是環境陶冶：即美化學校環境，使學生在良好生活環境中受到薰陶。
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容冶
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容貌姣美。戰國．楚．宋玉〈諷賦序〉：「玉為人身體容冶，口多微詞。」南朝梁．簡文帝〈長安有狹斜行〉：「大婦舒綺絪，中婦拂羅巾，小婦最容冶。」
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舉止閑冶
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言談舉動嫻靜嬌媚。唐．陳鴻《長恨傳》：「纖穠中度，舉止閑冶，如漢武帝李夫人。」
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融冶
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妖媚豔麗。唐．元稹《鶯鶯傳》：「至，則嬌羞融冶，力不能運支體，曩時端莊，不復同矣。」
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冶工
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鎔鑄金屬的工匠。《淮南子．俶真》：「今夫冶工之鑄器，金踊躍於鑪中，必有波溢而播棄者。」《晉書．卷九八．王敦傳》：「頑凶相獎，無所顧忘，擅錄冶工，輒割運漕，志騁凶醜，以闚神器。」
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鑪冶
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冶煉金屬的場所。《宋史．卷二九二．丁度傳》：「凶魁嘯聚，鑪冶日滋，居則鑄錢，急則為盜。」也作「爐冶」。
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冶銀器
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雅美族是台灣原住民中唯一具有冶金銀技術的民族。島上本身沒有產金、銀、鐵等，材料來自貿易往來、交換而得，或因海上船隻事故，雅美人潛海撈起。而冶煉金銀使用的坩鍋（parudnan），是以陶土素燒而成，以利族人將銀打製成銀片的工具。
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職業陶冶證書（法國）
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法國的職業陶冶證書係為初中中途離校者（法國初中四年，即初一、初二、初三離校者），接受一年的「職前」訓練（有技術性的第五職階之「前」）後，檢定合格頒給，與職前班級CPPN或學徒預備班CPA，同一程度，屬第六梯階不具技術性的「無資格作業員」。
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陶冶的知識
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陶冶的知識是促進人格健全發展的一種知識形式。二十世紀初葉，德國知識社會學奠基者之一謝勒(Max Scheler, 1874～1928)本於其在現象學上精神與自然、本質與實存的區分，在知識社會學上也畫分出決定歷史與社會事件的兩個領域之因素，即是理想因素和實在因素。理想因素構成永恆真理、理念和價值的領域；實在因素則包括純自然的慾望結構。知識社會學的基本課題在於探討個人如何在純自然的慾望結構中進行選擇，促進精神動力向理想領域發展，使得精神人格得以在歷史與社會過程中完成自我實現。陶冶的知識也就在於探究世界之先驗的本質結構，並使人類所有的精神力量在人格形成過程中可以自由的發展出來。因此陶冶的知識在實...
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朝冶
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朝廷、皇室。元．王伯成《貶夜郎》第四折：「大唐家朝冶裡龍蛇不辨，禁幃中共豬狗同眠。」元．孔文卿《東窗事犯．楔子》：「不知朝冶里有甚事？張憲、岳雲，在意看守邊塞，則今日便索上馬去。」
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