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垂死     
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接近死亡。《初刻拍案驚奇》卷三三:「包龍圖便叫監中取出劉安住來,只見牢子回說道:『病重垂死,行動不得。』」《老殘遊記》第一七回:「我且問你:一個垂死的老翁,一個深閨的女子,案情我卻不管,你上他這手銬腳鐐是甚麼意思?」
    
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2.精氣喪失。《文選.劉安.招隱士》:「罔兮沕,憭兮慄。」
不可以     
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表示禁止的否定詞。《文選.劉安.招隱士詩》:「王孫兮歸來,山中兮不可以久留。」《文選.嵇康.與山巨源絕交書》:「足下見直木必不可以為輪曲者,不可以為桷蓋,不欲以枉其天才,令得其所也。」
淮南子     
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書名。西漢淮南王劉安所撰,二十一卷,漢代高誘、許慎等都曾為之作注,現今所傳的只有高誘的注本。其書原分內外篇,今僅存內篇,內容多歸道家思想,亦雜糅先秦各家的學說。
國立佳冬高農     
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立初級農業學校」第四任校長為賴整宥。民國34年就任。第五任校長為戴阿雙。民國35年就任。第六任校長為劉安生。民國36年就任。第七任校長為謝瑞西。民國37年就任。 交通資訊自行開車國道一號→88快速道路→竹田系統國道三號→林邊交流道下左轉→台17線約8公里處→7-11左轉→抵達本校 參考資料http://163.24.157.222/releaseRedirect.do?unitID=4
㕙盡盧烹     
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此處所列為「兔死狗烹」之典故說明,提供參考。劉安是漢高祖劉邦的孫子,世襲而封為淮南王,曾經和眾門客、方士合著了《淮南子》一書,內容兼融先秦各家的學說。在《淮南子.說林》中提到「捕獲了狡兔,就把獵犬烹煮來吃;射盡了高飛的鳥,強弓就被收藏起來」,意指事情成功之後,有功之人沒有得到應有的獎賞,反而因為才能出眾受到猜忌,而遭到殺害或疏遠。後來「兔死狗烹」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻事成之後,有功之人即遭到殺戮或見棄的命運。
席不及煖     
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此處所列為「席不暇暖」之典故說明,提供參考。《淮南子》為漢淮南王劉安集門下食客所編寫的一本書,其中思想駁雜,世以為雜家之代表。內〈脩務〉一篇以聖人之「有為」駁難道家之「無為」,並提及孔子、墨子為「有為」之例證。孔子和墨子都是古代重要的思想家,分別為儒家與墨家的創立者。孔子為宣揚儒家的仁義思想,周遊列國長達十三年,到六十八歲時才返回祖國魯國。墨子是戰國時代魯人,主張消弭戰爭,平等互愛,由於戰國時期各國之間大大小小的征戰不斷,墨子於是奔走四方,說服各國君王放棄戰爭。他們汲汲於行道,以天下為己任,一生都為天下生民而到處奔走,所以才會有「孔子無黔突,墨子無煖席」之語。整句話的意思是說:孔子落腳處的煙囪...
肉圃酒池     
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肉圃,積肉為園圃,猶「肉林」之謂。「肉圃酒池」猶「酒池肉林」。見「酒池肉林」條。01.漢.劉安《淮南子.本經訓》:「晚世之時,帝有桀、紂。為琁室瑤臺,象廊玉床;紂為肉圃酒池,燎焚天下之財,罷苦萬民之力,刳諫者,剔孕婦,攘天下,虐百姓。」 
刖趾適屨     
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此處所列為「削足適履」之典故說明,提供參考。《淮南子》是由西漢淮南王劉安召集門下賓客所撰寫,共二十一卷,是一本以道家思想為主軸,旁及其他各家的雜家鉅著。春秋時,晉獻公寵愛驪姬,驪姬為了讓親生兒子奚齊當上太子,於是設計害死了太子申生,又挑撥離間了晉獻公和另外二個兒子重耳、夷吾的感情,逼使他們逃奔出國,而讓晉獻公派兵捉拿他們。《淮南子.說林》評論此事,認為骨肉之間本來應該互相親愛的,但因為受了壞人的挑撥離間,即使是父親,也會殺害親生的兒子。這樣的情形就好比把腳削小以適合鞋子的尺寸,把頭砍小以便可以合適的戴上帽子一樣。這是說為了適應鞋子和帽子的尺寸,不惜劇肌傷骨,這是完全不顧客觀的實際狀況,而一味勉...
字挾風霜     
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形容文章筆法凌厲嚴正。語本《西京雜記》卷三:「淮南王安著鴻烈二十一篇。鴻,大也;烈,明也。言大明禮教。號為淮南子,一曰劉安子,自云:『字中皆挾風霜。』」
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