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依人藩籬
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此處所列為「寄人籬下」之典故說明，提供參考。「寄人籬下」原是指寄居在別人屋下，不能自主。在《南齊書．卷四一．張融列傳》中被用來比喻作品因襲他人。內容記載南北朝時，南朝的齊國有個奇人叫張融，他身材五短、外貌醜陋，但卻精神飽滿，特立獨行，不拘小節。齊高帝非常喜歡他，常常接見他，說他這個人真是空前絕後。見他衣著破爛，還將自己的衣服重新剪裁後送給他，表示兩人的情誼。他的文章也是十分特殊，獨創一格，引起文壇相當大的震憾，並在〈門律自序〉這篇文章中闡述自己為文的觀點，強調盡信書不如無書，文章並沒有所謂的常體，文人要有自己的風格，不能「寄人籬下」，一味依託前人，守舊習而不改新，不能自創一格。但這句成語後多用...
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因革
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因襲變革。《宋書．卷三．武帝本紀下》：「雖遭遇異塗，因革殊事。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．明詩》：「宋初文詠，體有因革，莊老告退，而山水方滋。」
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襲以成俗
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因襲舊有的事物，且已成為一種習俗。明．朱彞尊《曝書亭集．卷六二．朱右傳》：「世代沿革，襲以成俗，無復古意。」
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陰時夫
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人名。名幼遇，亦作時遇，字時夫，宋奉新人，生卒年不詳。讀書績學，七歲登宋寶祐九經童科。入元不仕，居聚德樓三十年，撰《韻府群玉》，為類書以韻隸事之始。其省并韻部為一百零六，自元以來皆因襲之。
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敗兵折將
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形容軍隊慘遭挫敗，傷亡其重。《三國演義》第一三回：「布因襲兗州以分其勢；不料反墮奸計，敗兵折將。」也作「敗軍折將」。
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意象主義
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美國一九○九年至一九一七年間由龐德（Ezra Pound）等人倡行的詩論。注重意象之明白表達，主題和形式擺脫因襲之風，強調唯有準確完美的意象，才能發揮詩的精義。
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武科
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舊時選拔武官的科舉考試。唐武則天長安二年設武舉，為武科之始。以後歷朝皆因襲之，但不定期舉行，至明代中期始定武鄉試、武會試之制。清代沿襲，考試科目為馬箭、步箭、弓、刀、石，均名外場，又以默寫武經為內場。清光緒二十七年廢止。
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毒酒
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放有毒藥的酒。《後漢書．卷八六．南蠻西南夷傳．西南夷傳》：「即聚兵起營臺，招呼諸君長，多釀毒酒，欲先以勞軍，因襲擊尚。」
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鹽鐵使
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職官名。掌鹽鐵稅收的事，唐肅宗開始設置，歷代因襲，至元代乃廢。
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宣議郎
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職官名。唐代設置宣義郎，為散官。宋代因襲設置。明制若由吏員出身而封為文職正七品官，則作宣義郎。清改為宣議郎，制度與明代相同。
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