:::
資料庫查詢時間：250.0072 ms
共 47 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
大呼小叫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
高聲喊叫，亂吵亂嚷。元．無名氏《謝金吾》第一折：「老漢是楊令公家的老院公，是什麼人在門前大呼小叫，我去看咱。」《儒林外史》第一回：「遣幾個粗夯小廝，動不動大呼小叫，鬧的王冕不得安穩。」也作「大呼小喊」。
|
|
動不動
瀏覽人次:0
收藏人次:0
經常、每每，指慣常的行為。《儒林外史》第一回：「又自己不來，遣幾個粗夯小廝，動不動大呼小叫，鬧的王冕不得安穩。」《文明小史》第三○回：「你們這般年輕人，總是拜服外國，動不動讚他好。」
|
|
僱傭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
出錢請人替自己做事。《二刻拍案驚奇》卷一九：「莫翁看寄兒模樣老實，氣力粗夯，也自歡喜。情願僱傭，叫他寫下文券。」也作「雇傭」、「雇佣」。
|
|
學校行銷
瀏覽人次:0
收藏人次:0
。教育行銷，這個出現還不是很久，發展也還不是很成熟的學科，在超級競爭的時代下，很快的就竄升成為時下最夯的學科，而「行銷」一詞更躍升為教育流行用語排行榜的冠軍，幾乎所有教育工作者都能朗朗上口，好像不把「教育行銷」或「學校行銷」掛在嘴邊就落伍了。 內容說明事實上，為行銷所下的定義，必須要能將行銷的內涵以最簡潔的方式清楚的表達出來，並且最好能有一定的權威性或普遍性，可以讓讀者有共同討論的基礎。因此，一個可靠而簡明的定義會比千百個抄來抄去的定義更有價值。此外，由於教育行銷或學校行銷是近年來教育界學習商業界的行銷所演化出來的學問，...
|
|
隨身
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.帶在身上。《西遊記》第二九回：「我這耙，雖然粗夯，實是自幼隨身之器。」
|
|
信手拈得
瀏覽人次:0
收藏人次:0
濟1>，信手2>拈3>來，便能坐斷十方4>，壁立千仞5>。直得冰河焰起，枯木花芳。諸人若也善能橫擔豎夯，遍問諸方；苟或不然，少林倒行此令去也。」擊禪床一下。 〔注解〕
(1) 德山臨濟：指德山宣鑒禪師及臨濟義玄禪師。
(2) 信手：隨手。
(3) 拈：拈提。即禪師法，舉古例來開示的意思。
(4) 十方：佛教以東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下為十方。泛指各處、各界。
(5) 壁立千仞：形容岩壁矗立之勢極高。仞，音ㄖㄣˋ，古代以七尺或八尺為一仞。見「壁立千仞」。 ◎２《五燈會元．卷一四．天寧齊璉禪師》長安天寧大用齊璉禪師，上堂：「清虛之理，佛祖同歸。畢竟無身，聖凡一體。理則...
|
|
信手拈出
瀏覽人次:0
收藏人次:0
濟1>，信手2>拈3>來，便能坐斷十方4>，壁立千仞5>。直得冰河焰起，枯木花芳。諸人若也善能橫擔豎夯，遍問諸方；苟或不然，少林倒行此令去也。」擊禪床一下。 〔注解〕
(1) 德山臨濟：指德山宣鑒禪師及臨濟義玄禪師。
(2) 信手：隨手。
(3) 拈：拈提。即禪師法，舉古例來開示的意思。
(4) 十方：佛教以東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下為十方。泛指各處、各界。
(5) 壁立千仞：形容岩壁矗立之勢極高。仞，音ㄖㄣˋ，古代以七尺或八尺為一仞。見「壁立千仞」。 ◎２《五燈會元．卷一四．天寧齊璉禪師》長安天寧大用齊璉禪師，上堂：「清虛之理，佛祖同歸。畢竟無身，聖凡一體。理則...
|
|
僝僽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.斥責、埋怨。宋．黃庭堅〈憶帝京．銀燭生花如紅豆〉詞：「那人知後，怕夯你來僝僽。」《董西廂》卷四：「可憎姐姐，休把人僝僽。」
|
|
遠遠的
瀏覽人次:0
收藏人次:0
很遠的、遙遠的。《儒林外史》第一回：「只見遠遠的一個夯漢，挑了一擔食盒來。」《紅樓夢》第四八回：「李紈、寶釵、探春、寶玉等聽得此信，都遠遠的站在山坡上瞧著他笑。」
|
|
食盒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.盛放食物的長形木盒。《儒林外史》第一回：「只見遠遠的一個夯漢，挑了一擔食盒來，手裡提著一瓶酒。」《老殘遊記》第一七回：「說著門口已有一個戴紅纓帽兒的拿了一個全帖，後面跟著一個挑食盒的進來，直走到上房。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |