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家庭發展理論     
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。 參考書目註1: 彭懷貞(1996)。婚姻與家庭。臺北:巨流。註2: 周麗端、吳明燁、唐先梅、李淑(1999)。婚姻與家人關係。臺北:空大。
科學管理學派     
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林明地、王如哲、王瑞塢、江芳盛、何宣甫、李安明、林純雯、張明輝、湯堯、黃宗顯、簡玉敏、謝文豪、魏惠譯(1993)。教育行政學-理論、研究與實際,頁120-123。台北市:美商麥格羅.希爾國際股份有限公司註2 謝文全(2012)。教育行政學,頁28。高等教育文化事業有限公司
順從技術     
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:compliance 參考文獻註一:Miles Hewstone等著。社會心理學 歐洲的觀點。周海、郭盛哲、黃信洋 譯。台北:學富。P.334-336註二:Brehn/Kassin/Fein著。社會心理學(六版)。王慶福、洪光遠、程淑華、王郁茗 譯。台北:雙葉書廊。p.312-
性別角色     
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) 參考書目註1: 彭懷貞(1996)。婚姻與家庭。臺北:巨流。註2: 周麗端、吳明燁、唐先梅、李淑(1999)。婚姻與家人關係。臺北:空大。
    
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參見「嬋連」、「嬋」等條。
色授魂與     
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形容彼此神交心會,情投意合而不著痕跡。漢.司馬相如〈上林賦〉:「長眉連,微睇綿藐,色授魂與,心愉於側。」《聊齋志異.卷一.嬌娜》:「得此良友,時一談宴,則『色授魂與』,尤勝于『顛倒衣裳』矣。」也作「色授魂予」。
玉潤珠圓     
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此處所列為「珠圓玉潤」之典故說明,提供參考。「珠圓玉潤」意謂像珠子一般渾圓,像玉石一般溫潤。在唐人張文琮〈詠水〉詩中有「方流涵玉潤,圓折動珠光」二句,是形容水流波光如玉石一般溫潤光滑,濺起的水花,就像珠子一樣渾圓耀眼。「珠圓玉潤」這句成語就從這裡演變而出,後來多用以比喻文詞、歌聲、字跡的流利、圓潤、秀。
但願     
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只希望。南朝梁.江淹〈雜體詩.陶徵君〉:「但願桑麻成,蠶月得紡績。」宋.蘇軾〈水調歌頭.明月幾時有〉詞:「但願人長久,千里共嬋。」
韋應物     
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容發變,寒暑人事易。中心君詎知,冰玉徒貞白。  黃鳥何關關,幽蘭亦靡靡。此時深閨婦,日照紗窗裏。  雙青娥,微微啟玉齒。自惜桃李年,誤身遊俠子。  無事久離別,不知今生死。  峨峨高山巔,浼浼青川流。世人不自悟,馳謝如驚飍.  百金非所重,厚意良難得。旨酒親與朋,芳年樂京國。  京城繁華地,軒蓋淩晨出。垂楊十二衢,隱映金張室。  漢宮南北對,飛觀齊白日。游泳屬芳時,平生自雲畢。  綺樓何氛氳,朝日正杲杲。四壁含清風,丹霞射其牖。  玉顏上哀囀,...
急管繁絃     
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管指管樂,絃指絃樂。急管繁絃形容音樂節拍快速,音色豐富多變。後亦用以比喻各種繁雜的聲音。元.景元啟〈新水令.一春常費買花錢套〉:「酒斟金叵羅,人伴玉嬋。急管繁絃,高樓上恣歡宴。」明.謝讜《四喜記》第三一齣:「急管繁絃,珠圍翠繞,團花宮襖映宮袍。」也作「繁弦急管」、「急竹繁絲」。
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