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冤家
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1.仇人。《西遊記》第九回：「也是光蕊前生合當有此災難，撞著這冤家。」《儒林外史》第一四回：「我這裡將就墊二三十兩銀子把與他，他也只當是拾到的，解了這個冤家罷。」
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王禹偁
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為自己貶官而後悔，反而因為自己直言而欣慰，他在自己的詩中這樣寫道： 「江東多果實，橄欖稱珍奇。北人將就酒，食之先顰眉。皮核苦且澀，歷口復棄遺。良久又回味，始覺甘如貽。」 成語「回味無窮」指吃過東西以後的餘味，比喻回想某一事物，越想越覺得有意思。出處即是自此。風格評價： 王禹偁是宋初古文運動的先驅，亦是處於唐代韓愈、柳宗元與宋代歐陽脩、蘇軾等古文大家之間一位具有承先啟後的關鍵人物。 學術：主張宗經復古，傳道明心。古文宗法韓愈、柳宗元，詩學杜甫、白居易，位北宋詩文革新運動的先導。王禹偁為宋代散文理論和新文風奠定了基礎...
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長生不老
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相反詞：命將就木
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文法
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1.文詞、文句的結構規則。《紅樓夢》第五三回：「別看文法，只取個吉利罷了。」《文明小史》第三七回：「學上三年，英國話居然也能夠說幾句將就的，文法也懂得些。」
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排場
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1.鋪張奢侈的形式和場面。《儒林外史》第二四回：「錢兄弟，你看老爹這個體統，豈止像知府告老回家，就是尚書、侍郎回來，也不過像老爹這個排場罷了！」《紅樓夢》第二回：「如今生齒日繁，事務日盛，主僕上下安富尊榮者儘多，運籌謀畫者無一；其日用排場，又不能將就省儉。」
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架子
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2.派頭、場面。如：「她沒有一點大明星的架子。」《紅樓夢》第二回：「其日用排場，又不能將就省儉。如今外面的架子雖未甚倒，內囊卻也盡上來了。」《二十載繁華夢》第五回：「到了迎娶那一日，周庸祐本待多花費一些，撐個架子，才得滿意。」
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俯就
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遷就、將就。《儒林外史》第三回：「俺們有甚麼不肯？只不知周相公可肯俯就？」《紅樓夢》第五回：「寶玉又自悔言語冒撞，前去俯就，那黛玉方漸漸的迴轉來。」
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就木
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入棺木，比喻死亡。《左傳．僖公二十三年》：「我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉。請待子。」《明史．卷二八五．文苑傳一．楊維楨傳》：「豈有老婦將就木，而再理嫁者邪！」
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行將
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即將、就要。[例]行將就木
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阿盛
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目錄1 生平2 觀點3 著作4 評價 生平 阿盛，本名楊敏盛，一九五○年生，台灣新營人，東吳大學中文系畢業，曾任中國時報記者、編輯、主編、主任等職，現任「碩人出版社」發行人，並主持「文學小鎮－－寫作私淑班」。文學是他生命中最大的志業，生活態度是「半醉觀浮世，將就過日子」，喜歡看人看書看山川。對尋常人常青眼相向，人生理念則是「唯誠唯善大是好，有生有活遍地花」。著有散文《五花十色相》、《唱起唐山謠》、《民權路回頭》等近二十冊，小說《秀才樓五更鼓》等，作品多篇收入高中及大學國文選教材。為七零年代台灣鄉土散文的代表作家之一，亦...
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