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物崇拜     
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把太陽、水、火、動物等各種自然物當作神靈崇拜。
    
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眾人。《文選.賈誼.鵩鳥賦》:「夸者死權兮,品每生。」《文選.任昉.啟蕭太傅固辭奪禮》:「君於品,示均鎔造。」
生息蕃     
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生養繁殖後代。《清史稿.卷一二○.食貨志一》:「其後土、客生息蕃,歲屢有秋,關內漢回挾眷承墾,絡繹相屬。」
    
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  老係士及人任官年老致仕者。據〔禮記.王制〕載:「有虞氏養老於下庠,夏后氏養老於西序,殷人養老於左學,周人養老於虞庠,虞庠在國之西郊。」唐孔穎達疏曰:「老,謂士也。皇氏云,老兼人在官者,其致仕之老,大夫以上。」
    
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屬地,國家除了本身領土外所統治管理的土地。宋.無名氏《梅妃傳》:「會嶺表使歸,妃問左右:『何處驛使來,非梅使耶?』對曰:『邦貢楊妃荔實使來。』」
    
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古代稱與王無親屬關係的異姓諸侯為「姓」。
    
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宗子與子。《文選.陸機.五等諸侯論》:「使萬國相維,以成盤石之固;宗雜居,而定維城之業。」
    
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1.舊稱長子之妻為「嫡婦」,次子以下之妻為「婦」。《爾雅.釋親》:「子之妻為婦。長婦為嫡婦,眾婦為婦。」
2.民間婦女。南朝梁.劉勰《文心雕龍.樂府》:「匹夫婦,謳吟土風。」
    
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姨太太。
角殼灰介     
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殼體爲正長方形,前、後端高度一致。背緣平直,中央凹入,腹緣凹入, 前緣爲均等的弧形,後緣狹窄,無內緣面,有四個緣鋸齒。殼體肥胖,有後背側火山口形構造,臍壘荷苞形。後下腹突出,刻劃清楚。殼體呈枕頭形或長方形,肥胖,膨脹,腹、背兩緣稍微凹入。前、後端突出,前緣爲圓弧形,但稍行偏向腹側。後緣狹窄,有緣鋸齒,內緣溝深刻,狹窄。後背側有一座反「凹」字形的火山口,有小火口湖及粗重的火口壁。後下腹側殼面爲方塊形,鼓起。前端殼面鼓脹,中央刻有「人」字形深溝,荷苞形。前緣溝顯著深刻。整個殼表除刻劃的溝谷外,光滑或粗糙。