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風塵碌碌     
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在塵世中庸庸碌碌。《紅樓夢》第一回：「今風塵碌碌一事無成，忽念及當日所有之女子。」
行尸走骨     
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樣，徒具形骸而無所作為的人。」後來「行屍走肉」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻徒具形骸，毫無生氣，庸碌無為的人。
衣架飯囊     
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掛衣服的架子，盛飯的袋子。比喻庸碌無能的人。《三國演義》第二三回：「曹子孝呼為『要錢太守』。其餘皆是衣架、飯囊、酒桶、肉袋耳！」也作「飯囊衣架」。
飯囊酒瓮     
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比喻只會吃喝而不能辦事的庸碌無用之人。參見「飯坑酒囊」條。宋．王禹偁〈詶安祕丞謌詩集〉：「夜眠朝走不覺老，飯囊酒瓮奚足云。」
凡庸     
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平凡庸碌而不突出。《史記．卷五七．絳侯周勃世家》：「絳侯周勃始為布衣時，鄙樸人也，才能不過凡庸。」
走骨行屍     
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比喻一個人徒具形骸，庸碌且無所作為。元．無名氏〈柳梢青．悟個不生不滅〉詞：「走骨行屍，貪財戀色，枉消年月。」也作「行尸走肉」。
餘子碌碌     
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其餘的人皆庸碌無能。表示對他人的輕視。《後漢書．卷八○下．文苑傳下．禰衡傳》：「衡唯善魯國孔融及弘農楊脩。常稱曰：『大兒孔文舉，小兒楊德祖，餘子碌碌，莫足數也。』」明．袁宏道．與李龍湖：「僕嘗謂六朝無詩，陶公有詩趣，謝公有詩料，餘子碌碌，無足觀者。」
格格不納     
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在江西作官時，頗有政績，等他到了湖、廣作官，評價就大不如前。陸九淵曾聽兄長提起劉文潛，以為他必不是個庸碌之輩，後來才知道事實並非如此。他認為劉文潛在滿足自己的私慾上，無所不取，絲毫沒有畏懼；但是論到誠意正心等道德修養時，就顯得抵觸而不能相合，並以此自謂為光明公正。後來「格格不入」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻抵觸阻隔而不相合。
騰踏飛黃     
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來有什麼差別。後來一個勤學，另一個則否，等到他們都長大成人，勤學的孩子成為人中之龍，不勤學的孩子則庸庸碌碌。於是勤學的孩子仕途得意，如同駿馬飛馳而去，再也看不到他那庸碌不學有如蟾蜍的朋友。後來「飛黃騰達」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻得意於仕途。
行屍視肉     
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比喻人沒有生氣活力，庸碌無所作為。明．凌濛初《紅拂記．楔子》：「俺執拂豪家歷數年，偷閱游賓整萬千，多是行屍視肉一般般。」也作「行尸走肉」。
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