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口惠     
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在口頭上答應給人好處。清．況周頤《蕙風詞話．卷一．五十一》：「其於它人詞，凡所盛稱，率非其至者，直是口惠，不甚愛惜云爾。」
惠澤     
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恩澤。《漢書．卷七七．鄭崇傳》：「朕幼而孤，皇太子后躬自養育，免于襁褓，教道以禮，至於成人，惠澤茂焉。」三國魏．曹植〈七啟〉：「惠澤播于黎苗，威靈震乎無外。」
不夷不惠     
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不學伯夷也不學柳下惠。指行事持平而不偏激。漢．揚雄《法言．淵騫》：「不夷不惠，可否之閒也。」《後漢書．卷六一．左周黃列傳．黃瓊》：「蓋君子謂伯夷隘，柳下惠不恭，故傳曰：『不夷不惠，可否之閒。』」
惠連     
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1.柳下惠和少連的並稱。皆古代傳說中的隱士。《文選．左思．招隱詩二首之二》：「惠連非吾屈，首陽非吾仁。」
2.晉謝惠連的才學深為其族兄靈運所稱賞，故後世稱才華洋溢的弟弟為「惠連」。唐．李白〈春夜宴從弟桃花園序〉：「群季俊秀，皆為惠連。」
張惠菁     
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目錄1 生平2 觀點3 著作4 評價 生平 張惠菁（女，1971年—），台灣宜蘭人，作家。台大歷史系畢業後，公費留學英國愛丁堡大學，攻讀歷史學碩士及博士班。博士班二年級毅然放棄歷史學家夢想，開始致力於文學創作。第一個中篇小說〈蒙田筆記〉獲中央日報文學獎，九八年再以中篇小說〈惡寒〉獲聯合報文學獎，從來不覺得自己是文藝青年，每一次的作品都要打破從前才會繼續寫下去。九九年專心創作短篇小說與散文，〈哭渦〉奪下台北文學獎、〈蛾〉獲時報文學獎。後因捲入故宮南院弊案，而停筆了一段時間。她寫小說，也寫散文。她的散文多取材對於現代都市生...
絕對共生，互利共生 ，互惠共生     
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　　兩個生物必須共同生存，一旦分離則兩者均受害，譬如地衣是藻類與真菌永遠共生，兩者絕對不可分離。
德惠     
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恩澤。《管子．五輔》：「舉賢良，務功勞，布德惠，則賢人進。」《漢書．卷四九．鼂錯傳》：「今陛下人民之眾，威武之重，德惠之厚，令行禁止之勢，萬萬於五伯。」
布德施惠     
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散發恩德、給予恩惠。《漢書．卷四五．蒯伍江息夫傳．伍被》：「當今陛下臨制天下，壹齊海內，氾愛蒸庶，布德施惠。」
甘棠之惠     
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表示對仁官廉吏的愛戴或懷念。參見「甘棠遺愛」條。《文選．揚雄．甘泉賦》：「函甘棠之惠，挾東征之意。」
惠棟     
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人名。（西元1697～1758）字定宇，號松崖，清江蘇吳縣人。為吳派經學奠基者。傳祖周惕、父士奇之學，博通經史，畢生考訂漢儒經說，尤精於治易，以詳博見長，著有《周易述》、《易漢學》、《易微言》、《易例》等。又撰有《古文尚書考》，辨證偽古文尚書係出自晉人之手。撰《九經古義》，則論古字古義。另著有《明堂大道錄》、《諸史會錄》、《禘說》等。