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1.無知的人。《詩經.小雅.鴻鴈》:「維彼人,謂我宣驕。」《紅樓夢》第六五回:「你們拿我作人待,什麼事我不知。」
2.弄他人。如:「人節」。《幼學瓊林.卷一.歲時類》:「以術人,曰朝三暮四。」《紅樓夢》第五一回:「古往今來,以訛傳訛,好事者竟故意的弄出這古蹟來以人。」
疏慵     
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懶惰散慢,蠢魯鈍。元.馬致遠《陳摶高臥》第二折:「休休休,枉笑殺凌煙閣上人,有這般疏慵鈍,孤陋寡聞。」
    
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蒙昧無知的人。《三國演義》第三八回:「漢室末胄、涿郡夫,久聞先生大名,如雷貫耳。」《文明小史》第三二回:「眾商都是夫,聽了他的話,咬定牙根不肯答應。」
    
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昧而狂妄。《後漢書.卷三三.朱浮傳》:「今乃妄,自比六國。」
    
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魯直急切,昧於事理。為自謙之詞。唐.杜甫〈風疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友〉詩:「朗鑒在直,皇天實照臨。」宋.蘇轍〈為兄軾下獄上書〉:「惟是賦性直。」
振警     
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大聲疾呼,使昧頑固的人覺醒。如:「他穿過人群,站上高處,手持話筒試圖振警頑。」
公之居     
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(歇後語)開門見山。北山公家門前有太形、王屋二山,故開門就見到山。比喻直截了當,毫不隱瞞。如:「你就豪爽一點,公之居──開門見山,別吞吞吐吐了。」
    
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掩藏昧不智。《紅樓夢》第八回:「罕言寡語,人謂藏;安分隨時,自云守拙。」
人節     
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每年四月一日為人節,為一民間節日,其起源不詳。當日人們可互相弄以為取樂。
    
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  「砭」是對人的言語動作之昧不明者所作的碱砭。張橫渠有「訂頑」以明萬物一體之學,又恐日用間言語動作偶爾的過失,也是進德修業之累,於是又作銘以針眨其。「訂頑」掛於學堂窗右,「砭」掛於窗左,伊川認為此二名易引起爭端,遂改為西銘與東銘。砭即是東銘,傳流較少;亦是強調省察之功,言學貴內外為一,思誠慎動,改過不吝。朱子將原文輯入[近思錄卷二],大意說頑者暴忽而不仁,者昏塞而不智。戲言出於思想,戲動作於謀慮。兩者由於「不誠」和「不慎」,主要在於內心修養不足,輕忽所致。張子以戲言為「失言」,戲動為「失行」,都有過失;若自己以為本出於遊戲之心,不足深責,更以為別人沒有責備自己的道理,是心的雙重失...
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