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耿耿
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1.光明安靜的樣子。唐．白居易〈長恨歌〉：「遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。」
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提綱
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2.唐宋委官運送貨物及賦稅於京師，稱為「綱」，如茶綱、馬綱、花石綱之類。管領其事稱為「提綱」。唐．方干〈送婺州許錄事〉詩：「曙星沒盡提綱去，暝角吹殘鎖印歸。」
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內閣
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4.婦女的居室。《北史．卷四三．邢巒傳》：「與婦甚疏，未嘗內宿。自云：『嘗晝入內閣，為狗所吠。』」唐．劉長卿〈觀李湊畫美人〉詩：「華唐翠幕春風來，內閣金屏曙色開。」
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羅門
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000年1月《創作心靈的探索與透視--評海內外詩人作家二十五家》 文史哲出版社 2002年4月＊詩《曙光》藍星詩社 1958年5月《第九日的底流》 藍星詩社 1963年5月《日月集》 美亞出版社 1968年6月《死亡之塔》 藍星詩社 1969年6月《羅門自選集》 黎明文化公司 1975年12月《隱形的椅子》 藍星詩社 1976年《曠野──羅門詩集》時報文化出版公司 1980年11月《羅門詩選（一九五四～一九八三》 洪範書店 1984年7月《日月的行蹤》藍星詩社 1984年《整個世界停止呼吸在起跑線上》光復書局 1988年...
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夔州詩
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間罕見。沿江兩岸相傳有「奉節十二景」，如「武侯八陣」、「瞙回瀾」、「白帝層巒」、「赤甲晴暉」、「白鹽曙色」、「峽門秋月」等等。 考證探究杜甫在〈引水〉詩說：「雲安沽水僕奴悲，魚復移居心力省。」可知他從雲安到達夔州後，就住在魚復。《讀史方輿紀要》卷六十九於魚復城說：「志云：舊治在赤甲山上。公孫述移於城之東南白帝山上，再今奉節縣東五里。公孫述據蜀，殿前井有白龍出，自稱白帝，因更魚復為白帝城。」由此可知魚復城亦稱白帝城，所以杜甫於〈移居夔州郭〉詩說：「伏枕雲安縣，遷居白帝城。」白帝山在夔州府東十三里，接赤甲山，白鹽山在府東十七...
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王天賞
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校研習英語。半工半讀，生活清苦。又適逢關東大地震，只得輟學回台。赴日留學前，加入「台灣文化協會」。林曙光〈苦學成功者——王天賞〉一文說，他「曾到霧峰接受為期三週的夏季學校訓練，以後台灣的反日團結台灣民眾黨、台灣新民報等，他是無役不與，得以結交台灣社會運動先進，……儼然躋身於名士之林。」1931年，赴上海，就讀國醫學院，因遇一二八松滬戰役，輟學返鄉，因此，最高學歷為「公學士」——公學校畢業之意，並不影響他在事業及文學上之成就。自日本輟學歸來後，擔任興業信用組合(今三信)及「台灣新民報」總經銷兼通訊記者。1941年12月，珍...
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淒淒
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3.悲傷哀痛的樣子。《楚辭．屈原．九章．悲回風》：「涕泣交而淒淒兮，思不眠以至曙。」
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苣
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3.燭。五代蜀．牛嶠〈菩薩蠻．綠雲鬢上飛金雀〉詞：「窗寒天欲曙，猶結同心苣。」
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古印度文明
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其地理範圍包含今天的整個南亞次大陸。經現代考古證實，早在西元前三千年左右，印度河流域就已經有了文明的曙光。以哈拉巴、摩亨佐‧達羅等城市為代表，創造出了雄偉的城市、神秘的文字、原始的宗教。西元前一千兩百年左右，古印度文化的中心逐漸轉移到了恆河流域。在這過程中，阿利安人又譜寫了古印度文明的另一篇章。古印度文明雖然是高度發展且範圍廣大的文明，但其輪廓極為模糊不清，然而它們存在的事實，卻可以經由散落在南亞各地的遺跡來發現（註一）。 古印度文明的遺跡 達羅毗茶達羅毗茶遺跡位於今天印度西部古吉拉特邦的庫奇濕地，於西元1967年被發現...
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中人
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4.宦官。《漢書．卷九三．佞幸傳．石顯》：「以顯久典事，中人無外黨，精專可信任，遂委以政。」唐．司空曙〈晚秋西省寄上李韓二舍人〉詩：「賜膳中人送，餘香侍女收。」
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