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封贈     
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古代對有功諸臣已去世的曾祖父母、祖父母、父母及妻子授封榮典。
風移俗改     
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轉移風氣，改變習俗。《三國志．卷二三．魏書．和常楊杜趙裴傳．杜襲》：「杜襲字子緒，潁川定陵人也。曾祖父安，祖父根，著名前世。」裴松之注引〈先賢行狀〉：「遷濟陰太守，以德讓為政，風移俗改。」
小紅     
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古時為服曾祖父母等喪時所穿的服飾，為期五個月。《史記．卷一○．孝文本紀》：「服大紅十五日，小紅十四日，纖七日，釋服。」也稱為「小功」。
耳染目濡     
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此處所列為「耳濡目染」之典故說明，提供參考。「耳濡目染」原作「目擩耳染」。唐代時，虔州長史房啟因病去世，文學家韓愈為他撰寫墓誌銘，講述他生前的種種事蹟。房啟的身世顯赫，曾祖父與祖父都做過宰相，父親也擔任過祕書少監等職務。韓愈說他在這樣的環境中長大，受到父祖輩的影響，聽熟了、看慣了應有的做人處世態度，而養成高尚的品行與才能。後來「耳濡目染」這句成語就從原文的「目擩（ㄖㄨˋ）耳染」演變而出，形容經常聽到、看到而深受影響。
目擩耳染     
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此處所列為「耳濡目染」之典故說明，提供參考。「耳濡目染」原作「目擩耳染」。唐代時，虔州長史房啟因病去世，文學家韓愈為他撰寫墓誌銘，講述他生前的種種事蹟。房啟的身世顯赫，曾祖父與祖父都做過宰相，父親也擔任過祕書少監等職務。韓愈說他在這樣的環境中長大，受到父祖輩的影響，聽熟了、看慣了應有的做人處世態度，而養成高尚的品行與才能。後來「耳濡目染」這句成語就從原文的「目擩（ㄖㄨˋ）耳染」演變而出，形容經常聽到、看到而深受影響。
二祖     
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3.稱曾祖父與祖父。《文選．曹植．王仲宣誄》：「自君二祖，為光為龍。」
封典     
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封建帝王以爵位名號賜予臣下及其家屬的榮典，始於晉宋。清制，諸臣有功受封，在本身稱為「授」，曾祖父母、祖父母、父母及妻在世的稱為「封」，已逝的稱為「贈」。如：「古時一人居官，則全家皆受封典，真所謂『一人得道，舉家升天』。」南朝宋．顏延之〈自陳表〉：「臣班叨首卿，位屍封典。」
敕贈     
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清代凡六品以下的官，其曾祖父母、祖父母、父母及妻子已去世而受朝廷封贈者，稱為「敕贈」。
晉授     
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清朝的制度，官員所得二次以上的封典，本身稱為「晉授」。曾祖父母、祖父母、父母、妻存者稱為「晉封」，歿者稱為「晉贈」。
顏勤禮碑     
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唐顏真卿於大曆十四年（西元779年）為其曾祖父顏勤禮所建的神道碑。由其自撰自書，記述勤禮之曾孫、玄孫諸人事跡。此碑字橫畫細、豎畫粗。結構端正而略長，渾厚遒勁。民國十一年始於長安出土，字口清晰，為學顏書之極佳範本。
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