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行權     
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權宜行事。《公羊傳．桓公十一年》：「行權有道，自貶損以行權，不害人以行權。」明．史可法〈復多爾袞書〉：「甚至如玄宗幸蜀，太子即位靈武，議者疵之；亦未嘗不許以行權，幸其光復舊物也。」
反經行權     
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在特殊情況下，可違反常規，採用權宜之計。《二刻拍案驚奇》卷三二：「固無此禮，而今客居數千里之外，只得反經行權，目下圖個伴寂寥之計。」
達權     
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通曉權宜，隨機應付。《宋史．卷三七三．洪皓傳》：「事聞，上語輔臣曰：『不謂書生能臨事達權。』特遷敷文閣待制。」
境外轉運中心     
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指在民國八十年代後，政府推動的兩岸政策。國際商港內，允許貨物以不入關的轉口方式，從事大陸地區輸往第三地或第三地輸往大陸地區的貨物轉運作業。只允許外國輪與掛外國國旗的權宜輪通航，將本國輪排除在外。
古式     
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古代的制度、儀式。《三國志．卷三二．蜀書．先主備傳》：「既宗室微弱，帝族無位，斟酌古式，依假權宜，上臣大司馬漢中王。」
四依     
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佛教用語。面對聽聞的教法有衝突或有疑義時，抉擇佛法的四個依從的準則：一、依法不依人，謂依從真理，不依從人。二、依義不依語，謂依從佛法的思想內涵，不依從文字的表面意思。三、依了義經不依不了義經，謂依從佛陀最究竟的教說，不可捨棄前者依從權宜性的教法。四、依智不依識，謂依從了悟真理的智慧，不依從凡夫的認知。《大方廣十輪經》卷八：「依於四依，具四辯才。」也作「四依止」。
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