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惠風
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和暖的風。《文選．孫綽．遊天台山賦》：「惠風佇芳於陽林，醴泉涌溜於陰渠。」晉．王羲之〈三月三日蘭亭詩序〉：「天朗氣清，惠風和暢。」
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毖
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泉水流動的樣子。《詩經．邶風．泉水》：「毖彼泉水，亦流于淇。」漢．鄭玄．箋：「泉水流而入淇。」《文選．左思．魏都賦》：「溫泉毖涌而自浪，華清蕩邪而難老。」
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浡
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1.湧出。《淮南子．原道》：「原流泉浡，沖而徐盈。」漢．高誘．注：「浡，涌也。」
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冰釋
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像冰溶解消散，不留痕跡。比喻嫌隙、懷疑、誤會等完全消失。如：「他們之間的誤會已冰釋，握手言歡了。」晉．杜預〈春秋左氏傳序〉：「渙然冰釋，怡然理順。」宋．蘇軾〈答王定國〉三首之一：「得此佳作，終日喜快，滯悶冰釋。」
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絪縕
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1.天地間的元氣。《文選．劉孝標．廣絕交論》：「絪縕相感，霧涌雲蒸。」
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湓
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水漲滿溢出。參見「湓涌」、「湓溢」等條。
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王充
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地維絕；堯時十日並出，堯上射九日等荒誕的故事。而這等書籍傳說，在民間可謂比比皆是。所以王充感到「心濆涌，筆手擾，安能不論？」而論述的方法則是：「論則考之以心，效之以事，浮虛之事，輒立證驗。」（〈對作〉）所以，《論衡》一書的方法可說是講求實踐檢驗的方法。〈薄葬〉篇說：「事莫明於有效，論莫定於有證。空言虛語，雖得道心，人猶不信。」，他接著又說：「唯聖心賢意，方比物類，為能實之。」所以，不但考之以心，考的還要是聖心賢意；效之以事。和西方或者講實驗、或者講上帝的觀點相比，王充繼承了中國文化中這種源遠流長的先進的方法論。強調了實踐...
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陰溝
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1.地下的排水溝。《文選．王延壽．魯靈光殿賦》：「玄醴騰涌於陰溝，甘露被宇而下臻。」明．周祈《名義考．卷四．地部．陽溝》：「陰溝水入地潛行，陽溝水出地顯行。」
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淒淒
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4.水流的樣子。《全唐詩．卷八○七．拾得詩》：「松拂盤陀石，甘泉涌淒淒。」
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洶洶
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2.喧鬧。《楚辭．屈原．九章．悲回風》：「憚涌湍之礚礚兮，聽波聲之洶洶。」唐．韓愈〈瀧吏〉詩：「惡溪瘴毒聚，雷電常洶洶。」
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