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樹高招風     
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樹長高了容易被風吹打。比喻名氣大易招致嫉妒攻擊。《五燈會元．卷一九．何山守珣禪師》：「問曰：『牛頭未見四祖時如何？』師曰：『潭深魚聚。』悟曰：『見後如何？』師曰：『樹高招風。』」也作「樹大招風」。
摸春牛     
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一項極具鄉土色彩的新春民俗活動。相傳摸春牛可以帶來大吉大利。如摸牛頭，兒孫會出頭；摸牛嘴，大富貴等。
真成     
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1.真是、實是。唐．杜甫〈上牛頭寺〉詩：「無復能拘礙，真成浪出遊。」宋．陸游〈正月二十八日大雪過若耶溪至雲門山中〉詩：「山中看雪醉騎驢，清賞真成十戴無。」
畢宿星團     
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位於金牛座的疏散星團，因位於二十八宿中的畢宿而得名。
魔王夜叉     
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形容面貌極為凶惡醜陋的人。《儒林外史》第四三回：「又叫家丁妝了一班牛頭馬面，魔王夜叉，極猙獰的怪物。」
七長八短     
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1.高矮不齊的樣子。《西遊記》第九一回：「又見那七長八短、七肥八瘦的大大小小妖精，都是些牛頭鬼怪，各執槍棒。」《儒林外史》第二回：「申祥甫同著眾人領了學生來，七長八短幾個孩子，拜見先生。」
陰惡     
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2.陰險且惡毒。《新唐書．卷一八四．路巖傳》：「俄與韋保衡同當國。二人勢動天下，時目其黨為『牛頭阿旁』，言如鬼陰惡可畏也。」
法融     
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唐代一位高僧的法號。俗姓韋，潤州延陵（江蘇丹陽縣延陵鎮）人。禪宗牛頭派的創始人。十九歲從三論宗僧炅法師剃度，後從大明法師等鑽研三論和華嚴、般若、法華、大集等經論，因未能在修行上突破，遂入山習定二十年。唐武德七年房玄齡奏請淘汰寺廟僧徒，法融即挺身入京上表陳理。貞觀十年，入牛頭山參究佛法，數年間，同住的法侶有百餘人。貞觀二十一年後先後講說《法華經》、《大品》、《大集經》等。顯廣二年圓寂。牛頭宗法系的成立，是中唐以後的事。自劉禹錫的〈融大師新塔記〉、〈李華故徑山大師碑銘〉、〈故左溪大師碑〉有法融得道信印可的傳說。雖然法融思想和禪法啟南宗頓悟說的先河，但法融和道信的禪法實大不相同。
貪榮冒寵     
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貪圖富貴與恩寵。《五燈會元．卷二．牛頭山智巖禪師》：「夫嗜色淫聲，貪榮冒寵，流轉生死，何由自出？」也作「貪冒榮寵」。
一替     
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2.一批。《朱子語類輯略．卷四．程子門人》：「遂分民兵作三替，逐替燕犒酒食，授以兵器，先一替出城與賊接戰，即犒第二替出，先替未倦，而後替即得助之，民大喜。」《醒世姻緣傳》第三九回：「閻王又不甚留情，一替一替的差了牛頭馬面，急腳無常，拿著花蘭印的柬帖，請他到陰司裡去。」
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