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糾收繚     
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誇自己、中傷別人、搶奪功勞、語言便佞,四種卑劣行為。《荀子.議兵》:「糾收繚之屬為之化而調。」
智負能     
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誇耀自己的智慧和才能。宋.陸九淵〈與包顯道書〉:「含哺而嬉,擊壤而歌,耕田而食,鑿井而飲者,亦無一毫自慊之意。風化如此,豈不增宇宙之和哉!此理苟明,則智負能之人,皆將失其窟宅。」
    
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同情憐惜。晉.桓溫〈請追錄王濬後表〉:「少垂憫,追錄舊勛。」《宋史.卷一六三.職官志三》:「若情可憫,而法不中情者讞之。」
    
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莊持重。如:「為人重」。
貧恤獨     
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憐憫貧苦,救助孤獨無依的人。《魏書.卷五四.高閭傳》:「甄忠明孝,貧恤獨,開納讜言,抑絕讒佞。」
功恃寵     
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自誇功高,仗恃恩寵。《魏書.卷一五.昭成子孫傳.秦王翰傳》:「太祖以儀器望,待之尤重,數幸其第,如家人禮。儀功恃寵,遂與宜都公穆崇謀為亂。」
    
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恃功自誇。《淮南子.氾論》:「無擅恣之志,無伐之色。」《晉書.卷九二.文苑傳.顧愷之傳》:「愷之伐過實,少年因相稱譽以為戲弄。」
    
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戟柄。《史記.卷一一二.主父偃傳》:「非有孔、墨、曾子之賢,陶朱、猗頓之富也,然起窮巷,奮棘,偏袒大呼而天下從風。」唐.杜甫〈寄劉峽州伯華使君四十韻〉:「鍊骨調情性,張兵撓棘。」
    
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1.堅強的樣子。《詩經.小雅.無羊》:「兢兢,不騫不崩。」
2.形容戒慎危懼的樣子。《後漢書.卷三○下.郎顗傳》:「豈可不剛健篤實,慄慄,以守天功盛德大業乎?」《三國志.卷二五.魏書.高堂隆傳》:「畏上天之明命,循陰陽之逆順,業業,惟恐有違。」
    
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憐憫愛惜。《左傳.成公十三年》:「君若惠顧諸侯,哀寡人,而賜之盟,則寡人之願也。」漢.荀悅《申鑒.政體》:「情訊以寬之,朝市以共之,哀以恤之。」