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1.氣、令。晉.陶淵明〈勸農〉詩:「氣易過,和澤難久。」
2.人的志氣、操。《後漢書.卷二四.馬援傳》:「莽敗,磐擁富貲居故國,為人尚氣而愛士好施,有名江淮間。」宋.陸游〈有所感〉詩:「氣陵夷誰獨立,文章衰壞正橫流。」
    
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1.度過日。宋.陸游〈辛酉冬至〉詩:「家貧輕過,身老怯增年。」
2.在日慶賀作樂。《儒林外史》第四四回:「這日是五月初三,卻好莊濯江家送了一擔禮來與少卿過。」
3.嫌隙糾紛。如:「他們之間有很深的過,很難讓他們拋棄恩怨,彼此合作。」
    
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瑣碎而不重要的事或項目。《後漢書.卷四七.班超傳》:「為人有大志,不修細。」
調     
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1.調養。宋.陸游〈居室記〉:「休息取調氣血,不必成寐。」
2.調理制,紓緩事物的變化,不至於過多或過少。如:「調水位」。
    
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1.某些低等動物如蚯蚓、蜈蚣等,身體由許多大小相近,且能伸縮的環狀結構互相連接組成,這些結構稱為「環」。
2.互相關連的許多事物中的一個。如:「這個工廠的運作,品質管制是較弱的環。」
中秋     
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農曆八月十五日。因居秋季三月之中,故稱為「中秋」,民俗於是日全家團聚,吃月餅賞月。宋.吳自牧《夢粱錄.卷四.中秋》:「八月十五中秋,此日三秋恰半,故謂之中秋。」也稱為「八月」、「團圓」、「秋」、「中秋」。
稱賞     
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欣賞音樂時,因讚賞而隨著樂曲的奏打拍子。後多用於指對詩文創作或藝術表演的讚嘆稱賞。《宣和畫譜.卷九.龍魚.董羽》:「其洶湧瀾翻,望之若臨煙江絕島間,雖咫尺汗漫,莫知其涯涘也。宋白為時聞人,一見擊稱賞。」也作「擊歎賞」、「擊讚賞」。
若合符     
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,以竹、木等製成,分成兩半,用來傳命或調兵遣將的信物。若合符比喻兩件事物完全相同或一致。《孟子.離婁下》:「得志行乎中國,若合符,先聖後聖,其揆一也。」宋.陸九淵〈與曾宅之書〉:「古聖賢之言,大抵若合符。」
不矜名     
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不以名譽、氣自重。三國蜀.李密〈陳情表〉:「臣少仕偽朝,歷職郎署,本圖宦達,不矜名。」
    
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禮制的儀式。《禮記.儒行》:「禮者,仁之貌也。」《國語.楚語下》:「禮之宜,威儀之則。」
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