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舟師
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2.船夫。《新唐書．卷一一二．王義方傳》：「道南海，舟師持酒脯請福。」也作「舟人」、「舟子」。
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刻骨鏤心
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此處所列為「刻骨銘心」之典源，提供參考。 唐．李白〈上安州李長史書〉（據《全唐文．卷三四八．李白》引）白少頗周慎，忝聞義方，入暗室而無欺，屬昏行而不變。今小人履疑誤形似之跡，君侯流愷悌矜恤之恩。戢秋霜之威，布冬日之愛，睟容有穆，怒顏不彰。……白孤劍誰託，悲歌自憐。迫於悽惶，席不暇暖。寄絕國而何仰？若浮雲而無依。南徙莫從，北遊失路。遠客汝海，近還城。昨遇故人，飲以狂藥，一酌一笑，陶然樂酣。……昔徐邈緣醉而賞，魏王卻以為賢；無鹽因醜而獲，齊君待之逾厚。白妄人也，安能比之？上挂〈國風〉相鼠之譏，下懷《周易》履虎之懼。愍1>以固陋，禮而遣之，幸容甯越2>之辜3>，深荷三公4>之德。銘刻心骨，退思狂愆5...
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醡醬草組織
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醡醬草組織目錄1 定義2 建構重點3 範例4 關鍵字5 參考書目 定義此一概念由韓第所提出，命名所採用是因為醡醬草是由三片葉子所形成，而此組織與其特性而命名之，至於三片葉子所代表的意義方別為:核心工作團隊、約聘人員、彈性勞工等三類人員所組成。其中他提到了，大型組織有其優點如大象般，架構龐大、制度嚴謹、資源豐富而穩定，然而卻也行動緩慢、決策遲疑、缺乏創意而不靈活；小型組織有如跳蚤，行動快速、靈活、自由自在，不受限制，然而卻也缺乏資源、不穩定、容易受到摧毀，因此提出了這個折衷的組織方式。(註2) 建構重點為了從大型組織與小型...
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刻骨銘肌
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此處所列為「刻骨銘心」之典源，提供參考。 唐．李白〈上安州李長史書〉（據《全唐文．卷三四八．李白》引）白少頗周慎，忝聞義方，入暗室而無欺，屬昏行而不變。今小人履疑誤形似之跡，君侯流愷悌矜恤之恩。戢秋霜之威，布冬日之愛，睟容有穆，怒顏不彰。……白孤劍誰託，悲歌自憐。迫於悽惶，席不暇暖。寄絕國而何仰？若浮雲而無依。南徙莫從，北遊失路。遠客汝海，近還城。昨遇故人，飲以狂藥，一酌一笑，陶然樂酣。……昔徐邈緣醉而賞，魏王卻以為賢；無鹽因醜而獲，齊君待之逾厚。白妄人也，安能比之？上挂〈國風〉相鼠之譏，下懷《周易》履虎之懼。愍1>以固陋，禮而遣之，幸容甯越2>之辜3>，深荷三公4>之德。銘刻心骨，退思狂愆5...
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切骨銘心
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此處所列為「刻骨銘心」之典源，提供參考。 唐．李白〈上安州李長史書〉（據《全唐文．卷三四八．李白》引）白少頗周慎，忝聞義方，入暗室而無欺，屬昏行而不變。今小人履疑誤形似之跡，君侯流愷悌矜恤之恩。戢秋霜之威，布冬日之愛，睟容有穆，怒顏不彰。……白孤劍誰託，悲歌自憐。迫於悽惶，席不暇暖。寄絕國而何仰？若浮雲而無依。南徙莫從，北遊失路。遠客汝海，近還城。昨遇故人，飲以狂藥，一酌一笑，陶然樂酣。……昔徐邈緣醉而賞，魏王卻以為賢；無鹽因醜而獲，齊君待之逾厚。白妄人也，安能比之？上挂〈國風〉相鼠之譏，下懷《周易》履虎之懼。愍1>以固陋，禮而遣之，幸容甯越2>之辜3>，深荷三公4>之德。銘刻心骨，退思狂愆5...
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單寒
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1.出身孤單寒微。《後漢書．卷八○．文苑傳下．高彪傳》：「高彪字義方，吳郡無錫人也。家本單寒，至彪為諸生，遊太學。」
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高自標樹
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比喻自視甚高，且好自我標榜。《新唐書．卷一一二．王義方傳》：「淹究經術，性謇特，高自標樹。」也作「高自標置」、「高自位置」。
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標樹
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標舉樹立，可為典範。《新唐書．卷一一二．王義方傳》：「淹究經術，性謇特，高自標樹。」
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漏泄天機
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走露了重要且不可外洩的祕密。《平妖傳》第二五回：「仙人言稱是本州之神，與小人酒食吃了，又將此物出來，叫小人付與州官收受，不許漏泄天機。」《喻世明言．卷三三．張古老種花聚文女》：「官吏稱韋義方不合漏泄天機，合當有罪，急得韋義方叩頭告罪。」
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放口
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言語放肆不加節制。三國魏．阮籍〈詠懷詩〉八二首之六七：「放口從衷出，復說道義方。」
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