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梅(沈耀初)     
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海上畫派吳昌碩的風格是刺激詔安畫派沈耀初為之一變的動力。吳昌碩畫梅花、牡丹等題材時,他的布局構圖,總是左下右斜上,左右互相交叉,奔騰飛舞。沈耀初在「梅」這一類題材中也以同樣的筆法,與吳昌碩的風格呼應。沈耀初從詔安參展開始,便以奔放的筆法震驚南詔。在廈門展出,被評為粗霸狂放之後,他由於內外的變局、體驗,又從如許的「狂放」中,練就「凝收」的功夫,一筆一墨看似一氣呵成,實際上,卻是經營佈局多時,不輕易隨意落筆。如此自然在吳昌碩筆墨風格之外,造就他獨特的畫風。
耀沂弓蜓     
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雄蟲複眼綠色,有金屬光澤,合胸墨綠色有金屬光澤,側視有三條黃線,合胸前方的黃線細長。腹部黑色,第2節背腹各有一條黃色橫線,第3節背面有一對山峰型黃斑,第7節有個大黃斑,其他節黃斑較小,腹面除第2、3、8節外無黃斑。雌蟲黃斑較發達,翅基有小塊深褐色斑。
耀     
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賣弄、誇耀。《晉書.卷七○.甘卓傳》:「雖所得實深,未有名譽,又恥衒耀取達,遂歸。」也作「炫耀」。
耀     
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攀緣性亞灌木,全株被銀灰色的絹毛。葉長橢圓形,2.5-6(-10) ´ 1-4(-6) cm,全緣。 頭花多數,於分枝末稍成圓錐狀排列。小花花冠白色,先端略呈粉紅色。

耀州窯     
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西安北方銅川縣黃堡鎮所造的瓷器。耀州窯的釉色可分為兩種,一種不泛光,受越窯影響;另一種則呈玻璃光,為仿汝窯之器,但較汝窯為淡,略呈薑黃色。
耀     
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用火光照耀,利用昆蟲的趨光性,使蟬飛來聚集。《荀子.致仕》:「夫耀蟬者,務在明其火,振其樹而已。」
耀     
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太陽表面特別光亮的點狀區域。持續時間從幾分鐘到幾個小時。耀斑的出現和太陽黑子的活動有密切關係,都是太陽表面劇烈活動所產生的現象。通常伴隨有磁暴產生。
耀     
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昭示德行。《國語.周語上》:「先王耀德不觀兵。」
耀     
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  吳耀宗為一九四九年後的中國基督新教領袖,廣東省順德縣人;本出身小商人家庭,中學畢業後,往北京稅務學堂就讀,一九一三年畢業,派往海關任職。在求學期間有機會接觸基督新教,一九一八年,在北京公理宗教會受洗禮,兩年後,辭海關職務,投身基督教青年會學生部工作;一九二四年,去美國紐約攻讀有關基督教的課程,三年後返國,繼續留在基督教青年會服務。到抗日戰爭起,受到共產主義思想之影響日增,認為基督與共產兩種思想可以調和,故為當時共產主義思想的同情者;一九四九年,中共建國後,應邀為中國人民政治協商會議代表;次年發起「中國基督教三自愛國運動」,要求全國基督新教的同道與教會,參與割斷與美國帝國主義的關係,並且在教...
耀     
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  宋耀如(1866~1918)又名宋嘉樹,海南島文昌縣人。一八七五年,以童年赴美投靠親戚,為謀生而在美奮鬥,在美國南方工作時,信仰了基督教,其後得資助而入學受教育,畢業於范德比大學的神學院;一八八六年,回返中國,為美國監理會派往中國的傳教士,在上海和蘇州地區傳教。其後因諸多因素,脫離監理會而成一獨立傳教的基督教牧師,在全國工商業中心的上海地區,除繼續傳教外,亦投入工商業,從事印刷出版事業,十分成功,再轉投資於其他企業,亦有所成;他以從事工商業的盈餘,再來資助教會的發展。宋亦同情國民革命,曾以人力與物力支持革命,對同為信仰同道的革命領袖孫中山的資助,亦不遺餘力;對「上海中華基督教青年會」的創立...
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