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范引年
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范引年號半野，講學於青田，從遊者頗眾。引年之學出於王門，〔明儒學案〕中列入浙中王門，其思想從孔子手著之〔易〕入手，認為天之道為陰陽，地之道為剛柔，人之道為仁義，三者是道之極點，組成了大千世界的現象，故說：「陰陽相摩，剛柔相盪，仁義相禪，藏乎無局之鍵，行乎無轍之途，立乎無所倚之地，而神明出焉，萬物備焉。」因此人只要處於無思、無為的寂然不動的狀態，便能通達天下事理萬物。
引年之論聖學，主張聖學以一為要，所謂「一」是指心中無欲。人的欲念大致可分成二種，高明者受蔽於意念，低卑者受蔽於嗜欲，這些現象都是心中之困擾。所以心中無欲，便能專一，無欲便能通達事理，如此聖學之境便可達成。由此可見... |
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范諾線
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當一可壓縮一維管流場中，只考慮摩擦的效用而忽略其它影響流場的效應時，稱之為范諾流。根據其統御方程式在以熵、焓為橫縱軸的座標系上所繪出的曲線則為范諾線。
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紅帶范氏塘鱧
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范氏蠕藻
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藻體小，高約1至3公分。圓柱狀，單條無分歧，通常稍微彎曲，除藻體上部外，含豐富的石灰質，因此新鮮時，除上端呈綠色外，其餘部分皆呈白色。有皮層，內部橫切面可見到2叉狀分枝，頂端膨大，互相側面相粘連成皮層，外觀六角形。
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范睢肋骨介
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殼體爲不均衡的平行四邊形，前緣有一個寬大的大花邊形。後緣爲低下的鈍角三角形。殼表除二條平行的橫肋外，更覆有哈密瓜皮的花紋，周緣無緣刺。殼體爲不等邊四邊形，前端大於後端，膨脹。背緣直伸，最高點位於眼晶體位置。腹緣近於船底形。前緣有一個寬廣的內緣面，緣面爲條子形，分大小內外不同的格子花紋。後緣爲鈍角三角形，有寬廣的尾板面，面上刻有幾條不同方向的肋條。殼表有二條平行排列橫肋，橫肋由後背方向前下方伸出。橫肋之間生有哈密瓜瓜皮形的網狀花紋。
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石壁范式塘鱧
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沃德范式塘鱧
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無斑范式塘鱧
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六點范氏塘鱧
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范氏副葉鰺
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體呈長橢圓形。背、腹部輪廓相當。脂性眼瞼發達，覆蓋眼之後半部。上頜齒單列。鰓耙數(含瘤狀鰓耙)32-38。體被圓鱗，胸部完全具鱗。側線前部彎曲大，直走部始於第二背鰭起點至第3鰭條間之下方；稜鱗強，存在於直走部的全部，總數可達48-69 枚。第二背鰭與臀鰭同形，皆無延長如絲狀之鰭條。體背呈藍綠色，腹部呈銀白色。鰓蓋後緣上方具散開不顯之黑色斑駁，且上緣無白點。第一背鰭淡色或稍暗色；第二背鰭、臀鰭及尾鰭暗色，邊緣色較深。
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