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1.粗率,不仔細。《福惠全書.卷三.蒞任部.親查閱》:「至于庫銀倉穀,尤屬交盤重務,非可潦過套,以自貽累也。」
2.字不工整。如:「學生寫字宜力求工整,不可潦。」宋.岳珂《寶真齋法書贊.卷二一.龔深父南康帖》:「遽中作復潦,尚冀道照,不宣。」
三顧     
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猶「三顧茅廬」。見「三顧茅廬」條。01.《南史.卷二六.袁湛列傳》:「(明帝)欽昂風素,頻降駕焉。及踐阼,奏事多留與語,謂曰:『我昔以卿有美名,親經相詣。』昂答曰:『陛下在田之日,遂蒙三顧廬。』」 
根模式     
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課程改革模式中有種「根模式」(Bottom-up Model)的課程改革模式,因為由上而下的課程改革模式無法滿足個殊學校、教師與學生的需求,更剝奪了師生參與課程決定的責任與空間,政府的課程改革常常形成「上有政策、下有對策」的局面,使課程改革無法真正的落實。根模式的課程改革認為課程改革該是由課程發展者與課程使用者在課程實施中,互相適應與調適,有兩者相當的協商與彈性在課程改革與課程發展過程中。教師不是採用課程,而是要調適課程。師生要能增能賦權,有參...
兔子不吃窩邊     
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(諺語)兔子不吃自己窩旁的,以保護自己不被敵人發現。比喻不在鄉里作惡或不侵犯周圍人的利益。如:「有道是:『兔子不吃窩邊』,我不會傻到去打我老爹的主意。」也作「兔兒不喫窠邊」。
如茵     
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茵,墊褥的通稱。「碧如茵」,形容碧綠的地,像鋪上地毯一樣濃密柔軟。如:「擎天崗上,碧如茵,是郊遊踏青的好地方。」宋.黃載〈晝錦堂〉詞:「須拚醉,回首夕陽流水,碧如茵。」《九尾龜》第九十四回:「秋谷站在安塏第門首,抬起頭來四面一望,只見綠陰遍地,碧如茵,一陣白蘭花的香氣,夾著晚風直送到鼻管裡來。」
了事     
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匆忙隨便的解決事情。《紅樓夢》第一一○回:「雖說僧經道懺上祭掛帳絡繹不絕,終是銀錢吝嗇,誰肯踴躍,了事。」
逐水而居     
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一種游牧民族的生活方式。因居於半乾燥地區,當一地的水食盡後,必須遷徙到另一地放牧,故稱為「逐水而居」。
    
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1.田野、野。也指木叢生的荒原。如:「這片莽好遼落。」《左傳.昭公十二年》:「昔我先王熊繹辟在荊山,篳路藍縷,以處莽。」晉.陶淵明〈歸園田居〉詩五首之二:「常恐霜霰至,零落同莽。」唐.戴叔倫〈和河南羅主簿送校書兄歸江南〉詩:「莽人煙少,風波水驛長。」
2.在鄉野、民間。如:「他今日是莽自在,昔日可是位居高官,日理萬機。」《孟子.萬章下》:「在國曰市井之臣,在野曰莽之臣。」唐.李頎〈送陳章甫〉詩:「腹中貯書一萬卷,不肯低頭在莽。」
3.比喻平庸、輕賤。常用作謙詞。《舊唐書.卷一九○.文苑列傳中.陳子昂》:「梓州射洪縣莽愚臣子昂,謹頓首冒死獻書闕下。」
4.指平庸、輕賤的人。明.宋濂〈故資善大夫廣西等處行中書省左丞方公神道碑銘〉:「臣一介莽,亦安敢自絕於天地。」
5.比喻盜賊。如:「莽流寇」、「時代動盪,很多人淪為莽打家劫舍。」。
十步之內,必有芳     
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語本漢.劉向《說苑.卷一六.談叢》:「十步之澤,必有香。」比喻到處都有人才。《隋書.卷三.煬帝紀上》:「方今宇宙平一,文軌攸同,十步之內,必有芳;四海之中,豈無奇秀!」《二十年目睹之怪現狀》第三四回:「不料這蓽門圭竇中,有這等明理女子!真是十步之內,必有芳。」
玉在山而木潤     
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玉石蘊藏山中,則木溫潤茂美;比喻君子具有良好德性,即能風化萬物。《荀子.勸學》:「玉在山而木潤,淵生珠而崖不枯。」