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寡聞陋見
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至今日，書中的道理仍然深具價值。這段文字，說明了古代大學中進行教育的正確方法，應該在一切的問題與邪念萌發之前，就用禮節加以禁止約束，這樣就叫做預防。而利用學生接受教育的時機，給予教導，就是合於時宜。不超越學生的程度而循序漸進的施行教育，就叫做合乎順序。讓學生互相觀察而學習彼此的長處，就是觀摩、切磋。這四種方式，就是促使教育興盛、成功的原因。如果在邪惡的念頭和罪過發生後，再加以禁止，這時的教育就發揮不了作用，容易顯得格格不入而無法克服問題。過了應該學習的時期才去學習，即使花費相當的努力也難有成就。雜亂的施教而不循序漸進，就會破壞整個知識的系統性而缺乏條理。獨自學習而沒有朋友一起切磋、研討，就會造...
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寡聞少見
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至今日，書中的道理仍然深具價值。這段文字，說明了古代大學中進行教育的正確方法，應該在一切的問題與邪念萌發之前，就用禮節加以禁止約束，這樣就叫做預防。而利用學生接受教育的時機，給予教導，就是合於時宜。不超越學生的程度而循序漸進的施行教育，就叫做合乎順序。讓學生互相觀察而學習彼此的長處，就是觀摩、切磋。這四種方式，就是促使教育興盛、成功的原因。如果在邪惡的念頭和罪過發生後，再加以禁止，這時的教育就發揮不了作用，容易顯得格格不入而無法克服問題。過了應該學習的時期才去學習，即使花費相當的努力也難有成就。雜亂的施教而不循序漸進，就會破壞整個知識的系統性而缺乏條理。獨自學習而沒有朋友一起切磋、研討，就會造...
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水燭
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般為粗放發展，具有耐熱性、耐濕性，可抗病蟲害，水燭在冬季時則進入休眠狀態，其莖葉乾枯凋萎，直到春季再萌發新葉。水燭通常廣泛分布於亞洲、歐洲、北美、大洋洲等地區，而在台灣多生長於低海拔山部至平野地區，常見其在沼澤、溪畔、廢耕地、海岸濕地等空間群集而生。（註2） 莖香蒲科(Typhaceae)香浦屬(Typha)的水燭，其地下經橫生。 葉水燭的葉片通常為線形，扁平狀，基部為鞘狀。 花水燭的花朵一般在春至夏季之間開花盛放，屬於穗狀花序，頂生，其雄花在上部，而雌花則在下部。 果實水燭一般結小堅果，紡綞形。 參考書目註1：鄭武燦，...
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夏枯草
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則大約落在攝氏十八度至二十八度之間，夏枯草一般在夏季花後進入休眠期，其地上不的莖葉萎凋，直至隔年春季萌發。夏枯草通常廣泛分布於中國大陸、日本、韓國及澳洲等地區，在台灣則多生長於北部低海拔的山部地區，常見在山麓、林緣路旁等地。（註2） 莖唇形花科(Lamiaceae)夏枯草屬(Prunella)的夏枯草，屬草本，全株被毛，莖為方形，為紅褐色。 葉夏枯草的葉片一般為卵形或卵狀披針形，葉緣為全緣或鈍鋸齒緣，對生。 花夏枯草的花朵一般在初夏之際開花盛放，為穗狀花序，通常頂生，花冠為管狀唇形。 果實夏枯草的果實為小堅果。 參考書目...
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知機
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預知事情萌發的細微徵兆。金．蔡松年〈庚申閏月從師還自潁上對新月獨酌〉詩一三首之三：「哲人乃知機，曲士迷其方。」
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胚根
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種子胚軸下端之構造，包括根冠及胚根生長點，發芽時首先突破種皮，發育為軸根系，以固著植物體及吸收水分和礦物質。
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萬幾
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幾，事情初萌發時。萬幾常指國家元首所治理的政務繁多。《書經．皋陶謨》：「兢兢業業，一日二日萬幾。」漢．孔安國．傳：「幾，微也，言當戒懼萬事之微也。」元．馬致遠《漢宮秋》第一折：「咱今日萬幾稍暇，不免巡官走一遭。」也作「萬機」。
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一代儒宗-熊十力
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目錄1 生平:2 哲學觀點:3 著作:4 評價 生平: 出生於在湖北省黃州府黃岡縣鄉間（今黃岡市團風縣上巴河鎮熊坳村張家灣）的一個貧苦農家。受到維新派影響，萌發革命之志。1906年，加入日知會。武昌起義後，曾任湖北都督府參謀。後慨然棄政向學，以探討人生的本質、增進國民的道德為己任。1922年在南京從歐陽竟無學佛教唯識學，並和柳詒徵、湯用彤等人交遊。後逐漸離開佛教唯識學，形成自己的一套觀點。抗戰時期，繼續著述講學。抗戰末期出版的《新唯識論》語體文本和《讀經示要》是他的思想成熟、體系完成的標誌。1949年後，繼續被聘為北...
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大陸飄移說
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大陸飄移說(註1)1.大陸彼此間以及相對大洋盆地間的大規模水準運動，這種思想萌發已久，但直到1912年，魏格納才根據地質、古生物和古氣候方面的證據，正是系統的提出。2.大陸飄移假設的提出促進了地質科學的發展，否定了過去認為大陸形成於原地，從未移動過的虛假事實。另外大陸飄移假設為海底擴張、板塊構造說的興起奠定了基礎，為人類全面正確地認識地球打開了一扇嶄新的通道。 發展歷史1911年，魏格納最先早到答案。(註2)1912年魏格納正式提出大陸飄移假設，指出所有陸塊曾經連結在一起，他用希臘文稱這整個超級陸塊是盤古大陸，包圍在四...
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花粉管
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當花粉萌發時由萌發孔伸出的管狀構造。可穿過花柱、柱頭、珠孔及珠心而將精核送入胚囊。
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