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火工道人
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寺廟、道觀中管理香油燈燭的人。《水滸傳》第一回：「真人等懼怕太尉權勢，只得喚幾個火工道人來，先把封皮揭了。」
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鶴林
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寺廟道觀。唐．元稹〈大雲寺二十韻〉：「鶴林縈古道，雁塔沒歸雲。」
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道院
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道士所居的道觀。《初刻拍案驚奇》卷二六：「不分鄉村市井道院僧房，俱要走到，必有下落。」
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反衍
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反覆無端、變化無常。《莊子．秋水》：「以道觀之，何貴何賤，是謂反衍。」王安石〈如歸亭順風〉詩：「人生萬事反衍多，道路後先能幾何？」
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未識一丁
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此處所列為「目不識丁」之典故說明，提供參考。「目不識丁」原作「不識一丁」。據《舊唐書．卷一二九．張延賞列傳》載，唐代時，張弘靖被任命為幽州節度使，掌管幽州地方的軍政。當他前往幽州上任時，當地百姓夾道觀看，看到他乘著轎子走在軍隊之中，大家都非常驚訝。因為當地的將軍都是與士兵一同日曬雨淋，從不坐轎子的，因此對他產生不好的印象。又因幽州為安祿山之亂的發起地，人民向來強悍尚武，張弘靖想改善當地的民風，便毀壞安祿山的墳墓，此舉更引起當地人民的反感。他的兩個從官韋雍、張宗厚行為囂張跋扈，常吃喝玩樂直到深夜，喝醉酒還要大隊人馬護送他們回家，燭火照得整條街通亮。看到不滿意的事就亂罵大叫，還對士兵說：「現在天下...
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知觀
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道觀中的觀主。明．湯顯祖《還魂記》第一七齣：「也要知觀的顧答審詳，赴會的都要具膳餐飯。」《驚世通言．卷二一．趙太祖千里送京娘》：「半月之內，可在太原府清油觀趙知觀處等候我，不可失信！」
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永樂宮
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原為位於山西省芮城縣永樂鎮的元朝道觀建築。相傳是道教祖師之一呂洞賓的故居。初為呂公祠，金末改祠為觀，後毀於火。元朝中統三年（西元1262）重建一部分，名為大純陽萬壽宮，通稱「永樂宮」。今全部建築連同壁畫，已按照原樣遷建於芮城縣北龍泉村五龍廟附近。
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編人
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編入冊籍的民丁。指平民。參見「編戶」條。唐．韓愈〈江南西道觀察使贈左散騎常侍太原王公墓誌銘〉：「山野立浮屠老子象，以其誑丐漁利，奪編人之產。」
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青羊觀
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位於四川省成都市西南的道觀，舊名為青羊宮。明末張獻忠詭設開科取士，集士子於青羊宮，然後全部殺死。當地有青羊橋。
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