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志合意同
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，伯夷不受，叔齊也不願登位，先後都逃到周國。周武王伐紂，二人叩馬諫阻。及殷亡，恥食周粟，隱於首陽山，采薇而食，遂餓死。
(7) 操違：操守、德行不同。
(8) 精麤：精細或粗糙。麤，音ㄘㄨ，通「粗」。〔參考資料〕 三國魏．曹植〈陳審舉表〉（據《三國志．卷一九．魏書．任城陳蕭王傳．陳思王植》引）昔伊尹之為媵臣，至賤也，呂尚之處屠釣，至陋也，及其見舉於湯武、周文，誠道合志同，玄謨神通，豈復假近習之薦，因左右之介哉。《書》曰：「有不世之君，必能用不世之臣；用不世之臣，必能立不世之功。」殷周二王是矣。若夫齷齪近步，遵常守故，安足為陛下言哉？
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西山餓夫
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商朝末年，孤竹君立次子叔齊為繼承人，孤竹君死後，叔齊讓位給伯夷，伯夷不受，二人聞西伯昌善養老而逃至周。值武王伐商，二人恥之，義不食周粟，隱於首陽山，采薇而食，後餓死。見《史記．卷六一．伯夷傳》。後以西山餓夫代指伯夷、叔齊。《梁書．卷四○．劉顯傳》：「之遴嘗聞，夷、叔、柳惠，不逢仲尼一言，則西山餓夫，東國黜士，名豈施於後世。」唐．劉軻〈重與陸賓虞書〉：「不然，則東國絀臣，西山餓夫，微仲尼，何傷為展季、伯夷矣。」
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戎車
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兵車。《書經．牧誓》：「武王戎車三百兩，虎賁三百人。」《詩經．小雅．采薇》：「戎車既駕，四牡業業。」
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採薇
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比喻隱居山林。參見「采薇」條。宋．王禹偁〈賢人不家食賦〉：「當年漢殿，猶聞索米之言；今日商山，不見採薇之老。」
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治外
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1.治家之外，指治理國政。《文選．干寶．晉紀總論》：「故曰文武自天保以上治內，采薇以下治外，始於憂勤，終於逸樂。」
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戍役
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2.守邊的軍士。《詩經．小雅．采薇．序》：「以天子之命，命將率遣戍役，以守衛中國。」唐．杜甫〈又上後園山腳〉詩：「非關風露凋，曾是戍役傷。」
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