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不肯一世     
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濂溪：周敦頤（西元１０１７∼１０７３），字茂叔，宋道州營道人。著《太極圖說》及《通書》，為宋理學之開山祖，二程皆其弟子，世稱濂溪先生，卒諡元公。 (5) 恚：音ㄏㄨㄟˋ，怨恨、憤怒。 (6) 六經：指《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六部經典。〔參考資料〕 宋．黃庭堅〈跋范文正公帖〉（據《豫章先生文集．卷三○》引）范文正公書，落筆痛快沈著，極近晉宋人書。往時，蘇才翁筆法妙天下，不肯一世人，惟稱文正公書與〈樂毅論〉同法。
許地山     
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目錄1 生平2 出世3 渡海4 文化生活5 身故6 作品7 逸聞8 參考書目 生平 許地山（1894年2月3日－1941年8月4日），20世紀上半葉中國作家、學者、基督徒。名贊堃，字地山，筆名落花生（落華生）。 出世 許地山是台灣台南人，1894年2月3日在台南窺園（今台南市中西區開山路延平郡王祠附近）出生。爸爸許南英是清帝國的台籍進士出身，襄助劉永福在台南延續台灣民主國。祖籍廣東潮州府揭陽。 渡海 台灣民主國事敗後，許南英帶虛歲3歲的許地山等多位家人離台到汕頭，寄籍福建漳州龍溪，在廣東工作。許地山從小在廣州上學，...
仙人掌     
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3.山名。陝西省華陰太華山的東峰。峰側留有形似手掌的痕跡，據說為黃河河神以手擘開山峰以利河水通過所留。
良莠淆雜     
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好苗和野草混淆夾雜。比喻好壞不分或素質參差。《清史稿．卷二六七．蕭永藻傳》：「開山發礦，多人群聚，良莠淆雜，臣通飭嚴禁。」也作「良莠不分」、「良莠不齊」、「良莠不一」。
謝靈運     
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生活。結交僧徒，喜遊山水，放浪成性，態度狂傲，政治上屢受挫折，後流徙廣州，死於非命。 作品他的作品，開山水寫實一派。喜用駢偶的句子描寫自然，用雕鏤的文筆，刻畫山水，所得到的是山水真實的形貌，而比較缺少自然界的高遠意境。同時他又歡喜誇耀學問，詩中時常引用經、子中的文句，生吞活剝，造成當日詩人用典抄書的習氣。謝詩雖缺少社會生活的內容，但在描寫山水上，表現了很高的技巧，如「池塘生春草」，「明月照積雪」，都是傳誦人口的警句。並且詩風樸實，全無淫靡之氣；他的山水詩篇，消滅了兩晉以來盛極一時的遊仙文學，初步打破了玄言的詩風，具有一定...
布魯姆費爾德（Leonard Bloomfield）     
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北七真     
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道教全真道開山的七位祖師。分別為馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通、孫不二，都是王重陽的弟子。全真道被視為丹道北宗，即北宗七真。
陳維崧     
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、秦松齡、顧貞觀等結“慎交”詩社，與朱彝尊、顧貞觀並稱“詞家三絕”。其駢文秀麗無比，時人稱為清代駢文開山。其詩雄麗跌宕，後變為沉鬱。 著作 著作有《湖海樓集》54卷，另有《陳檢討四六》20卷和《兩晉南北集珍》等。
胡樸安     
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胡樸安(1878~1947)為近代著名學者，其著作《中國文字學史》、《中國訓詁學史》為小學史的開山之作，影響深遠。自幼受私塾教育並學習拳術，之後遷居上海，進入國學保存會，任《國粹學報》編輯，曾加入清末革命文學團體「南社」與革命組「同盟會」，曾任考試院專門委員、江蘇省民政廳長等職務，在上海各大學任教，著作豐富。
開堂     
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1.祕密社團或黑社會結黨立派、成立組織，稱為「開堂」。也稱為「開山」。
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