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族群屠殺
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為一場具有組織性的種族大屠殺。在過去盧安達政府對圖西族長期施行種族歧視相關政策，促使兩族群間的產生隔閡、裂縫，而在1994年4月時朱韋納爾•哈比亞利馬納總統遭到暗殺，進而造成盧安達國內族群對立激化，胡圖族人開始大規模屠殺圖西族人，直至圖西族人領導的軍隊贏得了這場內戰並開始掌權時，大屠殺才被制止，而在此衝突中估計高過百萬人因此而遇難、犧牲。註2 參考資料註1:王振寰．瞿海源主編，《社會學與台灣社會》（臺北：巨流，2009三版）。註2: 葉心慧著，《千丘之國．百日之屠：盧安達的鎮靜與驛動》，來源期刊：經典，卷期：民95.06...
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對嘴
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1.當面對證。元．李行道《灰闌記》第四折：「你只想馬大渾家做永遠妻。送的我有去無歸，既不唦你兩個趕到中途有何意，喒與你對嘴，對嘴。」也作「對口詞」。
2.演唱歌曲或戲劇時直接由錄音代為播放，表演者本身只以口形來配合，稱為「對嘴」。
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基礎條約
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西元一九七二年，東西德間簽訂的東西德基礎條約。內容規範兩德間的基本關係。條約確認雙方原屬一個國家的事實，且不排除未來德國統一的可能性。此條約有二層重要意義：一、雙方均承認對方為一對等政權。二、為促進歐洲和平安全，兩德可進行經濟、文化等交流，以防隔閡擴大，減少民族分裂的痛苦。
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應鐘
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古樂律名。十二律之一，為六陰律之三。古人以十二律和十二月相配，每月以一律應之，應鐘與十二月相應。《禮記．月令》：「其音羽，律中應鐘。」《漢書．卷二一．律曆志上》：「應鐘，言陰氣應亡射，該臧萬物而雜陽閡種也。」
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川瀆
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泛指河流。《文選．孫綽．遊覽》：「太虛遼廓而無閡，運自然之妙有，融而為川瀆，結而為山阜。」《文選．江淹．江賦》：「考川瀆而妙觀，實莫著於江河。」
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日據時期公學校
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日據時期公學校(Common School Under Japanese Colonial Ruling Period)即為當時的小學，供台籍兒童就學。1895年5月清朝政府在甲午戰爭中失敗後被迫將台灣割讓給日本50年。日本佔據台灣的最初三年，深感語言隔閡為軍事行動和行政工作帶來的莫大不便，1895年7月12日在台北士林創辦了第一所學校—芝山岩學務部學堂。次年3月31日又在台北建立「總督府國語學校」，同時在全省各主要城市設置「國語傳習所」共14所。至1898年7月28日日本政府公佈「台灣公學校令」，將國語傳習所全部更改為...
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乖間
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因分開而疏遠隔閡。唐．李朝威《柳毅傳》：「向者詞述疏狂，妄突高明。退自循顧，戾不容責。幸君子不為此乖間可也。」
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乖阻
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乖離隔閡。《書經．康誥》唐．孔穎達．正義：「以此言賊殺他人，罪小於骨肉相乖阻。」
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