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冥婚
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俗稱人鬼通婚為「冥婚」。《舊唐書．卷九二．蕭至忠傳》：「韋庶人又為亡弟贈汝南王洵與至忠亡女為冥婚合葬，及韋氏敗，至忠發墓，持其女柩歸，人以此譏之。」也稱為「幽婚」。
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夜雨對床
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比喻兄弟或親友相聚，親密交談。參見「風雨對床」條。宋．蘇轍〈再祭亡兄端明文〉：「昔始宦遊，誦韋氏詩夜雨對床，後勿有違。」
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重睹天日
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此處所列為「重見天日」之典故說明，提供參考。「重見天日」本指被拘的人重新獲得自由，見到了天和日。《舊唐書》提到唐中宗韋皇后的一段故事：唐高宗病死後，中宗李顯即位，武則天專決朝政。不久，中宗被武則天廢為盧陵王，貶至房州。中宗在房州時，與韋氏同遭幽禁，共嘗艱辛，感情非常好。他雖是武則天之子，但卻長期在武則天的淫威之下惶恐度日，幾度險遭毒手。他眼看武則天先後毒死太子李弘，廢太子李賢，後又逼其自殺，而自己即位不到一年，就被武則天廢黜皇位，貶至房州。所以他每次聽到帶著帝王詔命的使者要來，總是恐懼得想要自殺。韋氏勸慰他說：「禍福無常，哪在乎一死？何必這麼害怕呢？」中宗自此十分信任韋氏，與韋氏的感情倍加親蜜...
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永傳不朽
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有言曰『死而不朽』何謂也？」穆叔未對。宣子曰：「昔匄之祖，自虞以上，為陶唐氏，在夏為御龍氏，在商為豕韋氏，在周為唐杜氏，晉主夏盟為范氏。其是之謂乎？」穆叔曰：「以豹所聞，此之謂世祿，非不朽也。魯有先大夫曰臧文仲，既沒，其言立，其是之謂乎？豹聞之：大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。……」
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熱可炙手
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繳繞
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迂迴纏繞。《史記．卷一三○．太史公自序》：「名家苛察繳繞，使人不得反其意，專決於名而失人情。」唐．元稹〈韋氏館與周隱客杜歸和泛舟〉詩：「輕舟閒繳繞，不遠池上樓。」
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葉子戲
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稱賭博用的紙牌。清．趙翼《陔餘叢考．卷三三．葉子戲》：「品外錄：唐國昌公主會韋氏族于廣化里，韋氏諸家好為葉子戲。歐陽公亦云唐人宴聚盛傳葉子格，袁文謂此唐之讖也。」也稱為「鬥牌」、「葉子格」。
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垂不朽
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有言曰『死而不朽』何謂也？」穆叔未對。宣子曰：「昔匄之祖，自虞以上，為陶唐氏，在夏為御龍氏，在商為豕韋氏，在周為唐杜氏，晉主夏盟為范氏。其是之謂乎？」穆叔曰：「以豹所聞，此之謂世祿，非不朽也。魯有先大夫曰臧文仲，既沒，其言立，其是之謂乎？豹聞之：大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。……」
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再見天日
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此處所列為「重見天日」之典故說明，提供參考。「重見天日」本指被拘的人重新獲得自由，見到了天和日。《舊唐書》提到唐中宗韋皇后的一段故事：唐高宗病死後，中宗李顯即位，武則天專決朝政。不久，中宗被武則天廢為盧陵王，貶至房州。中宗在房州時，與韋氏同遭幽禁，共嘗艱辛，感情非常好。他雖是武則天之子，但卻長期在武則天的淫威之下惶恐度日，幾度險遭毒手。他眼看武則天先後毒死太子李弘，廢太子李賢，後又逼其自殺，而自己即位不到一年，就被武則天廢黜皇位，貶至房州。所以他每次聽到帶著帝王詔命的使者要來，總是恐懼得想要自殺。韋氏勸慰他說：「禍福無常，哪在乎一死？何必這麼害怕呢？」中宗自此十分信任韋氏，與韋氏的感情倍加親蜜...
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殺威棒
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一種刑罰。古代犯人收監前，先施以杖刑，意在挫其凶燄，使之懾服，稱為「殺威棒」。元．李致遠《還牢末》第二折：「舊規，犯人入牢，先吃三十殺威棒。」《醒世恆言．卷三七．杜子春三入長安》：「說聲未畢，韋氏已到，按在地上，先打三百殺威棒，打得個皮開肉綻，鮮血迸流。」
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