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慧能     
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唐代一位高僧的法號。（西元638～713）俗姓盧，祖籍范陽（今河北省涿縣）。三十多歲到黃梅從弘忍學法。後回韶州，住在曹溪寶林寺傳授禪法。住曹溪三十年，雖武后、中宗召請，終不赴京。禪宗自初祖以來，無頓漸之分，自六祖慧能開啟頓門，嗣後並成為禪宗的正統。得法弟子四十人，其後支派並起，成為唐以後中國佛教的主流。也作「惠能」。
越雷池一步     
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雷池，本指古雷水由湖北黃梅縣流至安徽望江縣東南，積聚成池；後比喻為某一範圍、界限。全句比喻超越既有的界限和範圍。如：「只要敵軍敢越雷池一步，我軍必定即刻採取行動。」
葉歸根     
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此處所列為「葉落歸根」之典故說明，提供參考。唐代高僧慧能，是禪宗的第六祖。他三十多歲到黃梅從弘忍學法。後回韶州，住在曹溪寶林寺傳授禪法。一天他召集眾徒，告訴大家說他八月時就會離開人世，在七月八日時，他忽然對門人說：「我要回新州，快幫我準備船隻。」大家都非常難過，苦苦哀求慧能留下。慧能告訴眾僧說：「有來就有去，這是理所當然的道理，我的形骸，也該有所歸宿，大家不必太傷心。」門人問說：「大師此去，什麼時候再回來？」慧能說：「樹葉凋謝，還是會落回根處，生命是沒有什麼規則可說的。」此處「葉落歸根」是用來比喻事物最後終須返回本源，後則多用以比喻久居異地之人返回家鄉。
燕儔鶯侶     
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形容男女兩人恩愛逾恆，如膠似漆。元．胡祗遹〈點絳脣．風度高閒〉詞：「命薄秋娘，夢斷霓裳舞。黃梅雨，燕儔鶯侶，那解芳心苦。」也作「燕侶鶯儔」。
梅天     
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梅雨季節。參見「黃梅天」條。唐．吳融〈雨夜〉詩：「旅夕那禁雨，梅天已思秋。」
慳嗇霖     
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黃梅雨時下時停，像吝於傾注。宋．蘇軾〈次韻曹子方龍山真覺院瑞香花〉詩：「及此陰晴間，恐致慳嗇霖。」
樓臺會     
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黃梅調電影梁山伯與祝英臺中的一段情節。描述梁山伯赴祝家會見英臺的經過。後借以比喻為情侶雙方的見面。如：「老王今日與女友樓臺會去了。」
弘忍     
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唐朝一位高僧的法號。（西元602～675）俗姓周，蘄州黃梅縣人，為中國禪宗第五祖。七歲從道信出家，後定居黃梅雙峰山東山寺，聚徒說法，世稱「東山法門」。著名的弟子有神秀、慧能、智詵等。有《最上乘論》傳世。
東山法門     
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相傳四祖道信、五祖弘忍，住在湖北黃梅縣東的馮墓山接引學人，所以稱他們所傳的禪法為「東山法門」。《高僧傳．卷八．慧能傳》：「於其下說無上乘，度無量眾。至是，能爰宅于茲，果於樹陰開東山法門。」
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