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供奉神佛的食品。《水滸傳》第一回:「次日五更時分,眾道士起來,備下香湯供。」《初刻拍案驚奇》卷六:「巫娘子與他約定日期,到庵中,先把五錢銀子與他做經觀供之費。」
把素持     
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持守不吃葷食的戒律。元.無名氏《女姑姑》第三折:「念佛心把素持,不食葷,餐松啖柏。」也作「持把素」。
夜話     
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書名。宋代釋惠洪撰,十卷。主要論詩,間亦雜記傳聞瑣事。論詩多引蘇軾、黃庭堅等人論點,引黃庭堅語尤多;記事則雜有假托偽造之跡。四庫全書列在子部雜家類。
    
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1.古人建於官廳旁側,用來戒的房舍。
2.書房。唐.韋應物〈郡中西〉詩:「似與塵境絕,蕭條舍秋。」
3.舊稱學校宿舍為舍。
心法心(軒轅教)     
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  「心法心」為軒轅教信眾修持的寶鑑。軒轅教修持,特重心法;心法曰中,〔黃帝十大經〕:「昔者黃宗,質始好信。做自為相,方四面傅一心,四遠自中。前參、后參、左參、右參、踐位、履參,是以能為天下宗。」〔易經.坤卦〕:「黃中通理,正位居體,暢於四支,發於事業。」中,無所偏,有其主宰謂之宗;中宗本義相同。心法是道德修持的道路,而明心法必須致力於心,〔黃帝內經〕云:「體合於心,心合於氣,氣合於無。」是心要訣。
  軒轅教馮便於同宗修持,定有人道、地道、大道各四級進階;自明誠之道,首先知止,次守行志願,實行日課拾級以登。(參見「軒轅教修持進級」)
    
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滌慮清心,專一其志。《列子.黃帝》:「居大庭之館,心服形,三月不親政事。」唐.王昌齡〈武陵龍興觀黃道士房問易因題〉詩:「心問易太陽宮,八卦真形一氣中。」
    
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舊時稱在學校中擔任差役的人。《儒林外史》第四○回:「武書送出大門,看見監裡夫飛跑了來。」《稱謂錄.卷二六.書.夫》:「賦役全書各縣儒學項下:夫参名,工食銀参拾陸兩。」
十駕     
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  十駕,清錢大昕之書名,十駕者取[荀子修身篇]:「驥一日而千里,駑馬十駕,則亦及之矣。」楊倞注:「言駑馬十度引車,則亦及騏驥之一躍」之義。按與錢氏同時稍後,蘇州黃丕烈藏宋版百餘部,題藏書之室曰百宋一廛,而海寧吳槎客顏其居曰千元十駕,意謂千部元版,遂及百部之宋版,亦即駑馬十駕之義。錢氏書編其隨筆雜記,考訂經史、天算,輿地及文字音韻之文,為20卷,名曰[十駕養新錄]。
繡佛     
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終年吃禮佛。唐.杜甫〈飲中八僊歌〉:「蘇晉長繡佛前,醉中往往愛逃禪。」清.余懷《板橋雜記.卷中.麗品》:「後歸吳,依良醫鄭保御,築別館以居,長繡佛,持戒律甚嚴。」
    
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1.解除吃素戒律,開始食用酒肉葷腥。《紅樓夢》第六二回:「如今學了這勞什子,他們說怕壞嗓子,幾年也沒聞見。趁今兒,我是要開了。」也作「開葷」、「開素」。
2.出家人破戒殺人。《董西廂》卷二:「心口自思念,戒刀舉今日開。」
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