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〔百清規〕     
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  〔百清規〕全名為〔勅修百清規〕,為佛教禪宗重要的叢林規戒,凡八卷;唐百懷海原撰,元僧德輝重修,大訢校正。禪宗形成初期,禪林尚無制度、儀式,禪宗僧侶多住律寺。唐禪僧百懷海(720~814)有鑒於此,特制定〔禪門規式〕二卷,一般稱為〔古清規〕,訂定禪宗寺院法堂、僧堂、方等有關制度,並確立眾僧擔任東序、寮元、堂主、化主等具體職務分工;為中國禪宗脫離律寺,別立禪居,建立規範,促進禪宗宗派的樹立。其主要特色在於不立佛殿,唯樹法堂,顯示禪宗對他力信仰、佛祖崇拜的著意否定。確定普請法,使禪僧經由自力勞作以實現自給自足。此清規問世後,歷來多所增刪,諸本雜出。北宋時懷海所訂之清規已多散亂,崇寧二年...
盈前     
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吃飯的食物擺滿一見方那麼廣。形容生活非常奢侈。漢.杜篤〈祓禊賦〉:「于是旨酒嘉肴,方盈前,浮棗絳水,酹酒醲川。」也作「食前方」、「食味方」。
八燈臺     
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(歇後語)照得見人家,照不見自家。意指人只看見別人的過失,卻看不見自己的缺點。《紅樓夢》第一九回:「那寶玉是個八的燈臺,照見人家,照不見自家的。」
    
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1.一種細長的髮簪,一端可作為耳挖子。《紅樓夢》第五二回:「晴雯冷不防欠身一把將他的手抓住,向枕邊拿起一青向他手上亂戳。」
    
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稱謂。稱妻子的父親。明.高明《汲古閣本琵琶記》第三九齣:「女婿要同歸,岳意如何?」《紅樓夢》第一回:「他岳名喚封肅,本貫大如州人氏,雖是務農,家中都還殷實。」也稱為「人峰」、「岳父」。
竿頭     
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比喻道行修養達到極高境界。《景德傳燈錄.卷一〇.湖南長沙景岑禪師》:「百竿頭不動人,雖然得入未為真。百竿頭須進步,十方世界是全身。」也作「百尺竿頭」、「萬竿頭」。
席間函     
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討論、鑽研學問時,保持許距離,以便指畫。《禮記.曲禮上》:「若非飲食之客,則布席,席間函。」
    
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對土地做詳細的量。《明史.卷一九四.梁材傳》:「御史郭弘化言天下土田視國初減半,宜通行清。」《六部成語註解.戶部》:「清量畝數清理界限也。」
    
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量詞。計算長度的單位。公制一公等於十公尺。
    
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稱謂:(1)稱妻子的母親。《初刻拍案驚奇》卷一二:「蔣生拜見母,叩頭請罪。」(2)古時對姨母、姑母的通稱。(3)稱結拜兄弟的母親。
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