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眷念     
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思念、懷念。《紅樓夢》第一七、一八回：「過嚴恐生不虞，且致父母之憂。眷念切愛之心刻未能忘。」
殫思極慮     
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此處所列為「殫精竭慮」之典源，提供參考。 ＃唐．白居易〈策林一．策頭〉（據《全唐文．卷六七○．白居易》引）1>臣伏見漢成帝以朱雲廷辱張禹，令持下殿，雲攀檻，檻折，成帝容之。後嘗理檻，帝命勿易，以旌直臣。臣每覽漢史至此，未嘗不三復而歎息也。……是則陛下納諫之旨，遠出於漢朝；微臣獻言之罪，不虞於折檻矣。況清問之下，條對之中，苟言有可觀，策有可取；陛下必光揚其名氏，優崇其爵秩：與夫勿易折檻，以旌直臣之意，又相萬也。賤臣得不有犯無隱，以副2>陛下納諫之旨乎？殫3>思極慮，以盡微臣獻言之道乎？唯以直詞4>，昧死5>上對。 〔注解〕 (1) 典故或見於宋．樓鑰《攻媿集．卷二六．乞東宮官進嘉言善行》。 ...
拉朽摧枯     
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此處所列為「摧枯拉朽」之典源，提供參考。 《漢書．卷一三．異姓諸侯王表》秦既稱帝，患周之敗，以為起於處士橫議，諸侯力爭，四夷交侵，以弱見奪。於是削去五等，墮城銷刃，箝語燒書，內鋤雄俊，外攘胡粵，用壹威權，為萬世安，然十餘年間，猛敵橫發乎不虞，適戍彊於五伯，閭閻偪於戎狄，嚮應於謗議，奮臂威於甲兵，鄉秦之禁，適所以資豪桀而速自斃也。是以漢亡尺土之階，繇一劍之任，五載而成帝業。書傳所記，未嘗有焉。何則？古世相革，皆承聖王之烈，今漢1>獨收孤秦2>之弊。鐫金石3>者難為功，摧枯朽者易為力，其勢然也，故據漢受命，譜十八王，月而列之，天下一統，乃以年數。訖于孝文，異姓盡矣。 〔注解〕 (1) 漢：西元前...
成器     
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3.成材、可造就。《初刻拍案驚奇》卷一七：「你兒子是個成器的，不消說，吾正待表揚其孝。」《紅樓夢》第一七、一八回：「千萬好生扶養，不嚴不能成器，過嚴恐生不虞，且致父母之憂。」
永錫不匱     
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原指敬養父母的孝子能得到綿長的福報。語本《詩經．大雅．既醉》：「孝子不匱，永錫其類。」後形容蒙受恩遇，不虞匱乏。唐．楊烱〈唐贈荊州刺史成公神道碑〉：「余聞舊說，天鑒孔明，誰謂靈誕，喪落淑貞。永錫不匱，克揚其名。」
釁起蕭牆     
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於季氏要攻打顓臾，所以輔佐季氏的子路和冉求來請教孔子的意見。孔子回答：「一個國家如果財富平均，人民就不虞匱乏；如果上下和睦，人民就能安居樂業；國家之內沒有禍亂，就不會傾覆。如果他國的人民不服，那就以德行感化他們，使他們來歸。他們來歸之後，就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏，不能德化他國的人民，邦國分裂瓦解，無法保全，反而要在國內動兵征伐。我怕季氏的憂患，不是遠在顓臾，而是近在朝中啊！」後來「禍起蕭牆」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻禍亂發生於內部。
蕭牆禍起     
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於季氏要攻打顓臾，所以輔佐季氏的子路和冉求來請教孔子的意見。孔子回答：「一個國家如果財富平均，人民就不虞匱乏；如果上下和睦，人民就能安居樂業；國家之內沒有禍亂，就不會傾覆。如果他國的人民不服，那就以德行感化他們，使他們來歸。他們來歸之後，就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏，不能德化他國的人民，邦國分裂瓦解，無法保全，反而要在國內動兵征伐。我怕季氏的憂患，不是遠在顓臾，而是近在朝中啊！」後來「禍起蕭牆」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻禍亂發生於內部。
主子     
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3.角色。有諷刺的意思。《三國演義》第一七回：「若稍有些須不虞，老孫可是好惹的主子！」《醒世姻緣傳》第一四回：「那個晁大舍，這城裡是第一個有名的刻薄人，他每次是過了河就拆橋的主子。」
豐水期     
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一區域在一年中降雨量特別豐富的時期。此時水庫蓄水量充裕，河川流量大，土壤含水量高，一切用水不虞匱乏。如：「臺灣夏季颱風多，降雨量高，是最顯著的豐水期。」
重門擊柝     
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柝，夜間打更用的梆子。重門擊柝指設置重重門戶，夜晚敲梆巡更。比喻嚴於提防。《易經．繫辭下》：「引重致遠，以利天下，蓋取諸隨。重門擊柝，以待暴客，蓋取諸豫。」《三國志．卷五三．吳書．薛綜傳》：「夫帝王者，萬國之元首，天下之所繫命也。是以居則重門擊柝以戒不虞，行則清道案節以養威嚴。」