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信賴
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信任仰賴。宋．沈括〈故信陽軍羅山縣令陳君墓志銘〉：「仕于邦，則當劇處繁，能以多為約，人信賴之。」
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尾生之信
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比喻堅守信約，至死不渝或固執而不知變通的守信。參見「尾生抱柱」條。《淮南子．說林》：「尾生之信，不如隨牛之誕。」
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善男信女
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佛家稱在家信仰佛教的男女為「善男」、「信女」。道教亦沿用之。元．高明《汲古閣本琵琶記》第三四齣：「大家卻去誦彌陀，誦彌陀，善男信女笑呵呵。」《初刻拍案驚奇》卷二八：「一靈真性自去揀那善男信女有德有福的人家好處投生。」
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十室之邑，必有忠信
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儘管只有十來家的小地方，裡面也必有講忠信的人。語出《論語．公冶長》：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。」比喻到處有賢人。《三國志．卷二．魏書．文帝紀》：「十室之邑，必有忠信，若限年然後取士，是呂尚、周晉不顯於前世也。」《三國演義》第三五回：「豈不聞孔子云：『十室之邑，必有忠信。』何謂無人？」
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信息
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消息、音訊。唐．李中〈暮春懷故人〉詩：「夢斷美人沉信息，目穿長路倚樓臺。」《儒林外史》第四八回：「王玉輝在家，依舊看書寫字，候女兒的信息。」
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信手
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隨手。唐．白居易〈琵琶行〉：「低眉信手續續彈，說盡心中無限事。」
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信度
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定義信度是指可靠性或一致性。信度好的指標在同樣或類似的條件下重複操作，可以得到一致或穩定的結果。 信度分類穩定信度（stability reliability）：這是一種長期的信度。也就是指標在不同時間做測量時，可以得到同樣的結...
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健康信念模式
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健康信念模式是一九五○年代由郝克保(Hochbaum)及羅森斯托克(Rosenstock)等社會心理學家，應用勒溫(K. Lewin)「場地論」(field theory)的概念，整合彼此的研究結果，所建構的一套適用於解釋民眾預防性健康行為的理論模式。一九七○年代柯特(Kircht)將它應用於人們對疾病症狀的反應；同時期，貝克爾(Becker)也用以解釋人們遵從醫囑的行為。綜合來說，這個模式三十年來曾廣泛的用以預測及解釋衛生相關的行為。
健康信念模式的重要元素包括： 1.自覺罹患性(perceived susceptibility)：指個人對罹患疾病之可能性的主... |
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信服
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信任佩服。《後漢書．卷七○．孔融傳》：「知而未言，以為己過，故海內英俊皆信服之。」《北史．卷六六．楊乾運傳》：「少雄武，為鄉閭信服。」
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