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悅目賞心
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是能和許多優秀的文人一起唱和應酬,這四者便同時都享受到了。
「悅目」一詞見於漢.劉向《說苑.卷一九.修文》。劉向(西元前77∼前6),字子政,本名更生,漢沛縣人。成帝時,改名為向,任光祿大夫,校閱經傳諸子詩賦等書籍,撰成《別錄》一書,為最早的分類目錄專著。另著有《新序》、《說苑》、《列女傳》、《洪範五行》等書。《說苑》共二十卷,所錄皆軼聞瑣事,分類纂輯先秦到漢代歷史故事,雜以議論,大都以儒家思想為指歸,闡明國家興亡、政治成敗之理,以為鑒戒。在典源引文中,劉向認為:衣服容貌是用來愉悅眼目,談吐應對是用來愉悅耳朵,嗜好行為是用來愉悅心志。所以一個君子衣冠端正,人民的眼目就會愉悅;談吐得體,人民的耳...
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偃武興文
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偃息武備,提倡文教。《漢書.卷八九.循吏傳.黃霸傳》:「太尉官罷久矣,丞相兼之,所以偃武興文也。」也作「修文偃武」、「偃武修文」。
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韜戈偃武
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停止征戰,以修文治。《隋書.卷三.煬帝紀上》:「譯靡絕時,書無虛月,韜戈偃武,天下晏如。」
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賞心愜目
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是能和許多優秀的文人一起唱和應酬,這四者便同時都享受到了。
「悅目」一詞見於漢.劉向《說苑.卷一九.修文》。劉向(西元前77∼前6),字子政,本名更生,漢沛縣人。成帝時,改名為向,任光祿大夫,校閱經傳諸子詩賦等書籍,撰成《別錄》一書,為最早的分類目錄專著。另著有《新序》、《說苑》、《列女傳》、《洪範五行》等書。《說苑》共二十卷,所錄皆軼聞瑣事,分類纂輯先秦到漢代歷史故事,雜以議論,大都以儒家思想為指歸,闡明國家興亡、政治成敗之理,以為鑒戒。在典源引文中,劉向認為:衣服容貌是用來愉悅眼目,談吐應對是用來愉悅耳朵,嗜好行為是用來愉悅心志。所以一個君子衣冠端正,人民的眼目就會愉悅;談吐得體,人民的耳...
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偃武行文
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娛目賞心
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是能和許多優秀的文人一起唱和應酬,這四者便同時都享受到了。
「悅目」一詞見於漢.劉向《說苑.卷一九.修文》。劉向(西元前77∼前6),字子政,本名更生,漢沛縣人。成帝時,改名為向,任光祿大夫,校閱經傳諸子詩賦等書籍,撰成《別錄》一書,為最早的分類目錄專著。另著有《新序》、《說苑》、《列女傳》、《洪範五行》等書。《說苑》共二十卷,所錄皆軼聞瑣事,分類纂輯先秦到漢代歷史故事,雜以議論,大都以儒家思想為指歸,闡明國家興亡、政治成敗之理,以為鑒戒。在典源引文中,劉向認為:衣服容貌是用來愉悅眼目,談吐應對是用來愉悅耳朵,嗜好行為是用來愉悅心志。所以一個君子衣冠端正,人民的眼目就會愉悅;談吐得體,人民的耳...
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武偃文修
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即「偃武修文」。見「偃武修文」條。01.元.王旭〈春從天上來.斗轉寅方〉詞:「休言太平無象,看武偃文修,歲稔時康。」02.明.湯顯祖《還魂記》第五一齣:「正此引奏,前日先生看定狀元試卷,蒙聖旨武偃文修,今其時矣!」
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維多利亞女王(Victoria)
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一代風流
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風雅超俗而為世人景仰的人物。唐.杜甫〈哭李常侍嶧〉詩二首之一:「一代風流盡,修文地下深,斯人不重見,將老失知音。」
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直閣
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1.職官名。宋代官制,掌編修文書。
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