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付與一炬     
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此處所列為「付之一炬」之典故說明,提供參考。杜牧(西元803∼852),字牧之,號樊川,唐朝京兆人。個性剛直,詩風豪邁不羈,文章深奧曲折,多切中經世之務,在晚唐詩人中成就頗高,時人稱其為「小杜」,以別於杜甫。著有《樊川集》,代表作品有〈阿房宮賦〉、〈泊秦淮〉詩等。因生活在內憂外患的晚唐時期,心繫國事,抱有挽救危亡,以恢復唐王朝繁榮昌盛的理想。秦始皇時,認為咸陽城人口太多,秦宮太狹小,於是耗費了大量的時間、勞力和金錢,在今陜西省長安縣西北建造了阿房宮,規模富麗堂皇,前所未有,是秦王朝最大的宮殿。而唐敬宗在繼位後,也廣造宮室,致使天怒人怨,所以他寫了這一篇〈阿房宮賦〉,以秦朝的濫用民力、奢逸亡國為...
高枕而眠     
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比喻太平無事,沒有憂慮。宋.李心傳《建炎以來繫年要錄》卷一九二:「況襄陽依山阻江,沃壤千里。設若侵犯,據山以為巢穴,如人扼其咽喉,守其門戶,則荊州果得高枕而眠乎?」也作「高枕而臥」。
千載一逢     
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年,何得不權輕重而處之也。今雖有可欣之會,內求諸己,而所憂乃重於所欣。《傳》云:「自非聖人,外寧必有內憂。」今外不寧,內憂已深。古之弘大業者,或不謀於眾,傾國以濟一時功者,亦往往而有之。誠獨運之明足以邁眾,暫勞之弊終獲永逸者可也。求之於今,可得擬議乎!
內患     
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來自國內的憂患。《後漢書.卷六六.陳蕃傳》:「實憂左右日親,忠言以疏,內患漸積,外難方深。」《五代史平話.唐史.卷上》:「俟臣先除外憂,然後為官家除內患。」也作「內憂」。
內艱     
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舊時指母喪。唐.楊烱〈原州百泉縣令李君神道碑〉:「君年十一丁內艱,朋友相哀。」《新五代史.卷五四.雜傳.李琪傳》:「其兄珽,唐末舉進士及第,為監察御史。丁內艱,貧無以葬,乞食而後葬。」也作「內憂」。
言絕     
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說罷、說完。《劉知遠諸宮調.第一》:「結下仇冤,怎肯成親?恰是言絕,走一人向前訴說。」元.孫仲章《勘頭巾》第三折:「聽言絕則我沉默默腹內憂,都做了虛飄飄心上喜。」也作「說絕」。
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