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自當     
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自然應當。如：「既知過錯，自當悔改。」也作「自應」。
保羅（Paul the Apostle）     
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累進處遇     
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累進處遇主要是為了鼓勵監所內刑期一年以上的受刑人，促使他們悔改向上而設的一種區分標準。設有四級，表現良好的受刑人可依次漸進升級，享受較好的生活待遇，甚且可藉此依法縮短刑期。
諱惡不悛     
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隱瞞罪惡而不知悔改。《後漢書．卷四三．朱暉傳》：「諱惡不悛，卒至亡滅。」
翦草除根     
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陳國大敗，被擄去許多財物及俘虜。導致這種結果的原因，就是因為陳桓公沒有廣結善緣，讓惡因滋長蔓生而不知悔改，隨之而來的便是自取禍害。周朝大夫周任曾說：「治理國家的，看到惡人惡事，就要像農民剷除田裡的雜草一樣，直接將聚生的雜草連根拔起，不讓它有再生的機會，這樣除去惡的，善的才能發揚。後來「斬草除根」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻除去禍根，不留後患。」
怙終     
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有過錯卻始終不知悔改。《書經．舜典》：「眚災肆赦，怙終賊刑。」
去草絕根     
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陳國大敗，被擄去許多財物及俘虜。導致這種結果的原因，就是因為陳桓公沒有廣結善緣，讓惡因滋長蔓生而不知悔改，隨之而來的便是自取禍害。周朝大夫周任曾說：「治理國家的，看到惡人惡事，就要像農民剷除田裡的雜草一樣，直接將聚生的雜草連根拔起，不讓它有再生的機會，這樣除去惡的，善的才能發揚。後來「斬草除根」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻除去禍根，不留後患。」
悔過書     
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記載悔改過失的文字，以表示改過的誠意。
迷而不返     
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迷失道路而不知回頭。比喻犯錯而不知悔改。漢．王粲〈為劉荊州與袁尚書〉：「若使迷而不返，遂而不改，則戎狄蠻夷將有誚讓之言，況我同盟，復能戮力為君之役哉？」《三國演義》第三三回：「若迷而不返，則是韓盧、東郭自困於前，而遺田父之獲也。」
悛心     
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悔改之心。《書經．泰誓上》：「惟受罔有悛心，乃夷居弗事上帝神祇。」
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